释名疏证序

释名疏证序

刘熙释名，其自序云二十七篇。案后汉书文苑传：刘珍，字秋孙，一名宝，?释名三十篇，以辩万物之称号。而韦曜、颜之推等皆云刘熙制释名。熙或作熹。案三国吴志曜传，曜在狱中上辞有云：见刘熙所作释名，信多佳者。然物?众多，难得详究，故时有得失，而爵位之事，又有非是云云。玩曜之语，则熙之书吴末乃始流布，是熙之去曜年代必当不远，一也。旧本题安南太守刘熙?。近时校者以二汉无安南郡，或云当作南安。今考刘昭注续汉书，称三秦记曰：中平五年，分汉阳置南安郡。元和郡县志亦云：汉灵帝立。是郡置已在汉末，二也。此书释州国篇有司州。案魏志及晋书地理志，魏以汉司隷所部河南、河东、河内、宏农并冀州之平阳，合五郡置司州。是建安以前无司州之名，三也。又云：西海郡，海在其西。据刘昭注，则西海郡亦献帝建安末立，其时去魏受禅不远，四也。释天等篇于光武列宗之讳均不避，五也。以此而推，则熙为汉末或魏受禅以后之人无疑。又自序云二十七篇，而文苑刘珍传云三十篇，篇目亦不甚县远。疑此书兆于刘珍，踵成于熙。至韦曜又补官职之缺也。

其书参校方俗，考合古今，晰名物之殊，辨典礼之异，洵为尔雅、说文以后不可少之书。今分观其所释，亦时有与尔雅、说文诸书异者。尔雅曰齐曰营州，而此云营州，齐、衞之地。尔雅云：石戴土谓之崔巍。土戴石为岨，而此依毛传立文曰，石载土曰岨，土载石曰崔巍，正与相反是也。说文锦，从帛，金声。凡为声者皆无义，而此云锦，金也。作之用功，其价如金，故其制字从帛与金，是以谐声之字为会意。又说文平土有丛木曰林，而此云山中丛木为林，亦皆异义，且其字体出说文外十之三，益信熙之时去叔重巳远，其声读轻重，名物异同，与安顺前又回别也。

暇日取群经及史汉书注、唐宋?书、道释二藏校之，表其异同，是正缺失。又益以补遗及续释名二卷，凡三阅歳而成。复属吴县江君声审正之。江君欲以篆书付刻，余以此二十七篇内俗字较多，故依前隷写云。所以仍昔贤之旧观，示来学以易晓也。