书夫子庙堂碑后

书夫子庙堂碑后

虞伯施夫子庙堂碑，无建立年月，观其文内葢武德九年十二月建庙，次年为贞观元年，仲春，庙成释菜。又称述太宗有视膳问安及空山尽漠等语，则知立碑必在李靖俘颉利之后，高祖未崩以前而为之也。当武后称帝之时，磨去唐字，改题曰大周孔子庙堂之碑，故前署司徒相王旦书，碑额后复有长安三年太岁癸丣金，四月壬辰水朔八日己亥木书，凡二十一字。黄山谷见荣咨道家所藏旧搨本如此。然史言是年三月相王罢为司徒矣，不知史误耶？或山谷所记四月字非耶？贞观立碑年月，是时既磨去。及文宗时，祭酒冯审又请?去大周字及武后年号，而元建碑之年竟不能知，如今本是也。欧阳公集古录、赵明诚金石录皆以此碑为武德九年立，葢失之。是碑宋初已毁坏，为王彦超再建文内及金?斯误，及字误为反，荣光幕河，幕字误为莫葢再建时摹刻者失之耳。石既非旧，加又刓敝，至今。执是以论，伯施书法之妙远矣。闻今安徽巡抚闵公家藏古拓文，自集其字为纂言，孔继涑为钩本勒石，以一本赠余。余观之，尙不如此石本。伯施书虽浑厚而有锋锷，王彦超摹刻山谷，固云不厌人意矣。若孔刻，乃弥失之摸棱尔。但未见闵藏本，不知究如何也。曩时陈紫澜宫詹见语云：某王府有唐拓庙堂碑，后进入　大内，果然。亦可与山谷所见荣咨道家者抗行也。