故庸斋吴君墓志铭

故庸斋吴君墓志铭

昔元氏有国，自延祐之后，士多尚弥文而驰骋虗名，其于问学，不免苟且，尚何望修身践言如古人哉！及至正以来，而其风䆮靡焉。平阳吴氏，于其时曰苗府君，曰海府君，曰涉府君，皆刻意于经术，力行于家庭，抗志不仕，自足山林，以孝友、忠信、礼让廉隅表励其族姻郷党，而渉极为逺近学者所宗，尊之曰金洲先生，於乎。可谓特起于流俗中者矣。君于苗为曽孙，于海为孙，而渉之子也。名举，字子庸，材尢克肖，能守其家法。为人聪颕敏逹愽，极乎群书，而邃于史。古今理乱存亡得失是非之际，无不贯穿。其辞翰亦清润可喜。平居直谅，不以言为容恱，遇事裁决，动中肯綮。君之为子也，飬志为先亲所欲为，委曲承顺，不以家之贫而俭其亲。肥甘轻煖，皆不失时。得羙味数舎外，辄持归，以为奉时物。亲或未甞，人以餽之不先甞也。亲没，哀毁顿绝，三日不近水浆。亲戚惧且致疾，强之食，始进饘粥。葬?一遵家礼，人咸推其能孝。处兄弟之间，怡怡如也。笃于教子，既延致名师于家，又?礼币使之游学而教之先践履而后文艺，盖忳忳焉。待宗族情文兼至，吉凶赴告，歳时㑹拜，事为之规，而周其穷乏，恤其疾病，拯其患难，必竭其力。至于故旧邻里亦然，不知其力之不足，必称其情而后巳。由是信谊大孚。里有不平，不诣有司而诣其门。君徐出片言曰：此直彼曲。咸帖帖听受谢去。甞构小楼，藏修其间，搢绅学者多就之，而君亦喜得朋也，相与讲明唐虞周孔之道，或夜分不?，或浃旬忘去，盖将磨砻浸灌，以闯夫圣贤之阃奥，志未及就而死及之矣。故君之死，士?咸为之䀌伤。卒之日，至正庚子七月十四日也。上距延祐丁巳君始生之?，得年四十有四。以壬寅十月十六日葬于里之黛山原。娶陈氏，后四年卒。其生以某年月日，其卒以癸卯九月十七日，其葬以洪武戊午九月廾二日，墓在金洲之湖里。丈夫子四，曰任，陈出，曰田，曰榖，曰埜，侧室滕出。君卒时，诸子皆㓜，后皆克修其业，以出其家。任举明经，为郎，福建行中书，详练㓗廉，声称籍甚。君之教行于身后又如此。余闻君子病无闻焉，非有待于外也。有待于外而后闻，则君子之不闻者多矣。今观吴氏一门四世，不出里闬，布衣没齿，而其生也有称，其没也有传，则彼以诗书为斧藻，驰骛衒鬻而名卒湮㓕者，非惑欤！此任之请铭，余喜为之论次，非徒以慰其孝思，亦将以风吾党之士云。铭曰：

修其行谊，蠖处里闾，逰于高明，蝉蜕卑污。庠有典教之师儒，邑有执政之大夫。而讲学者，惟其庐是趍，而䦧墙者，惟其言是孚。夫匹夫而化郷人者，其岂非呉君之徒也欤？