九守第五十五

九守第五十五

杂篇六

安徐而静，柔节先定，虚心平意，以待湏。右主位。

目贵明，耳贵聦，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。右主明

听之术：曰：勿望而距，勿望而许。许之则失守，距之则?塞。髙山仰之不可极也；深渊度之不可测也。神明之德，正静其极也。右主听。

用赏者贵诚，用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见，则其所不见，莫不暗化矣。诚畅乎天地，通于神明，见奸伪也。右主赏。一曰天之，二曰地之，三曰人之，四曰上下、左右、前后荧惑，其处安在？右主问。

心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官治。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之；因之修理，故能长乆。右主因，

人主不可不周，人主不周，则群臣下乱，寂乎其无端也。外内不通，安知所怨？?闬不开，善否无原。右主周，一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，曰动奸，奸动则变更矣。右主叅。

修名而督实，按实而定名。名实相生，反相为情。名实当则治，不当则乱。名生于实，实生于德，德生于理，理生于智，智生于当。右督名。