心印铭陈諌序

心印铭陈諌序

安定梁肃，字敬之，学止观法门于沙门元浩。其未知也，患不能知之；既知之，患不能至之，于是作心印铭，盖机杖盘盂，座右之?，取其自省也。其文自浩浩群生至有无云云，言未知也。自本则不然至终篇，言其既知也。以既知之心，印其未知，号曰心印铭。大抵与经论合，而归于无相。庻乎哉！谏获与敬之游，又甞闻浩公之言，故序其所由然，著于铭之首云：

浩浩群生，或动或静，或幽或明。旁魄六合，运用五行。莫不因心，而寓其形。波流火驰，出入如机。如环无端，莫知其归。或细不可视，或大不可围。日月至明，或以为昬。秋毫至微，或以为繁。或囊包天地，或渴饮四海。舒卷变化，惟心所在。夭寿得丧，惟心所宰。心迁境迁。心旷境旷。物无定心。心无定象。明则有天人。幽则有鬼神。苦乐相纷。如丝之棼。有无云云，不可胜言。抑末也巳。本则不然。惟本之为体。寂?浩?。不可遗?。显矣黙矣。不可测矣。统万有于纎。芥，视亿载于屈指，外而不入，内而不出，不阖不辟，不虚不实，无感不应，无应不神。在天而天，在人而人。常存而未始或存，常昬而未甞不昬。岂惟我哉，盖无物不然；岂惟我得，盖无物不得。混而为一，莫覩其极。故曰：心生法生，心灭法灭。离一切相，则名诸佛。　　　　　文粹卷第六十一。