讽救苦经

讽救苦经

仰惟太上洞玄灵寳救苦拔罪妙经，本于青霄隐书，盖錬度之秘文也。经中纲领有四，其要在于主光明而已。一曰委炁立。盖元始以一炁分判天地，运化隂阳，为万物之本，周子所谓太极动而生阳，静而生隂，阳变隂合，而生水火木金土者也。二曰顺炁生。盖天地既判，隂阳既立，则人受其中和之炁以生，周子所谓二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，万物化生者此也。三曰成万法。盖人道既立，必有圣贤者出于其间，陈纲纪，立制度，为之正德，利用厚生而后人道不穷焉。子思子所谓修道之谓教，亦此意也。四曰主光明。盖此光明，乃性体也，主云者，奉之如君也，人能奉此光明，常为一身之主，动静语黙皆听命焉，自然灵台之间，轩豁洞达，物莫能蔽，而道体全矣。中庸所谓尊德性，大学所谓在明明德，庄子所谓真君，皆指此也。夫此光明，人人具有，不为尧存，不为桀亡，不为颜増，不为跖减，操之则贤，舍之则愚，得之则升天堂，失之则沈地狱，凡地狱中烧煑屠割，苦毒万状，皆因失此光明也。是故天尊每救罪魂，必先假以神慧，使之返照心源，自识宿命，方其悔悟之时，罪者立赦，囚者立出，众苦消释，身心泰然，譬如旅人，中途亡其资，饥寒流离，困踣道路，一旦得寳，则百用立具，忧苦尽除矣。我天尊救苦之恩，亦如是也。亡故某于此光明，倘知乐处，精加錬养，一朝成功，空洞之中自生别体，可以超度三界难，径上元始天，尚何有地狱之苦哉！用广发挥，更吟一颂：

种种无明是苦根，苦根除尽善根存。

但凭慧劒威神力，跳出轮回五苦门。

难逢难遇救苦经。