上清大智慧文消魔真药玄英髙灵品叙

上清大智慧文消魔真药玄英髙灵品叙

太上道君所受髙上经也，亦使人飞轮太空，逐截六天之炁。此经有七卷，太上道君所寳秘也。今青童君钞撰消魔之章万分之一，厕杂于神符之前后也。

太上老君为太上大道君典领神虎太符、金虎真符、智慧素经，告王君使传知真者，告青童使传成真者。夫知真者，谓智真而得真，成真者，谓懃求而获真者也。此书唯使二君传授于玄名玉书者，他真人不得妄传之矣。是以太上故告于后圣金阙帝君，金阙帝君以付上相、上宰二君。七百年内听三传，先誓盟，毕而行之，不盟而视，七世获考于三隂水官。

太上说智慧：

太上老君侍太上大道君之左，道君闲居于愶晨灵观?増之室，下籍九玄紫辉，右衞有六领狮子巨兽。于是太保真人简生，玉清神女房素，执朱陵飞炁之香华，捧要妙之幽章而立，太上道君漱碧水，吐绛炁，虚心静躬，安神注玄，乃左带神虎，右佩金真，说吟智慧上经，及灵药消魔上章，及八玄九真七扉三烛。曰虚曰无，上文玄郁，千真停轮，万灵止足，灵音上激，志画介福，殊响逸奏，洞金朗玉，上监潜幽，下焕筌㐲，玄范流秀，神览颕速，道㑹无涯，希韵幽觉，飚炁延虚，埃圯积域，是以玄珠有怅怏之照，清鉴激闲寂之录。大道逺备，飞光遐灼，动歩灵溪，惊浪素逸，沈挺九冥，难望解踵，变不期蔚，䖏不罔墨，变化翘阳，希栖德景，恬愉?门，反悟理几，镇朴大象，振群广河，冥洞玄通，理妙接微，遨玩神刀，泛澄大块，激百阳以生电，鼓千隂以吐威，六天失炁，九魔消摧。握日广霞，万烟入怀，静与天地合契，动与七景齐晖，寝安弗安，䖏危弗危，映彻波烟，拘真放栖，恊晨则二绝交和，眄目则万冥自开，于是足排七度，手秉天机，巅盖玄辰，合还二仪，河山为之崩决，四炁为之流移，亿坚明石，迅耳豁颓，周落灵度，廓一玄归，则神全虚使，妙韵玄飞者，必能动太空于无旋，生群风于潜颕，举八景以上升，抗飞辔于清领，逸凤车以髙观，放云軿以流骋，欢九遐以济豁，凌紫天而停朱景，乐七源以通炁，冠碧津而注绛井，飚烟浪电，与妙体挺，澄空神钦，灵梯绝永矣。朱光已焕，歧入玄河，戢翼观化，逸尚虚罗，万殊总映，飞轮玉阿，鸾啸龙跃，虎嘷凤歌，万响琼散，众玉乱葩，琅林振风，绛木踊华。尔乃激和万音，飞鸣千律，灵范既舒，云隣显质，弘化晨流，竒术夕出，解带逰神，拥膝萧粹，观化不藻，平玄不蔚，挺关空流，萧任莹荟，七朗永时，不遗不贵，逍荡寒灵，无独无对，钦托神条，行歌冥惠。攫天备肝，狮子镇胇，焦火衞魂，铜头齐魄，长牙奋耳以逆跃，电父激炁以?趹，掲齿歛足，雷公礚捺，六眗营赡，五虎呴沸，衔刀逐邪，猛兽驱秽，奔炁雷精，保生莫坠。然此灵禽，始由人动，道亦济生，凌峰凝神，振披峥嵘，九㐫遣难，不思不情，均合八象，器玄炁轻，重霄七眄，垂芳秀英，朱黄炎萃，非烟焕灵，陶运合真，洒朴散名，漱味灵翰，神炁平清，任浪二天，髙芳馨冥，玉女执香，紫妃抱甖，灌津霄池，散华玉庭，檄命甲骑，族摄天丁，毒龙吐隂，神虎出兵，外纒玄炁，内备七城，道未降合，慿威而生，真成齐德，元炁玄并。是故玉清霄真，心无空岸，髙栖绝冥，抱丹云涧，爰及上道之士，含章自粲，逮于上德之士，独味冥散，玄不期真，标不启焕，颉顽大道，濠川之畔，冲起应时，希微常韵，飞弦逺逸，音不待弹，九和玄响，空同至宴，故能心绝于天外，妙同于一观也。自此以下，皆龙曜四泽，发精幽僊，游夣玉清，托景上闲，浪映升虚，手排八千，身振紫䇿，巾朱冠莲，晃照七谷，飞芳漱烟，精彻太虚，德功九天，并日戴月，恬栖浩篇，飞轮北丘，解带华园，西毋命辔，叅乘龟山，四摅大惠，妙咏太玄，六隂羙骄，来修昔縁，自德致不遐，心未悟真者，皆加以琅玕郁华，七阳日婴，九琳之液，八琼之精，四蘂紫浆，五珠绛生，三华飞刚，?珠月明，兰酒金?，甘露玉瓶，青建弱罗，漂芝流灵，神渠丹散，玄柯连萦，琅根朝结，西皇素盈，可以冲跃朱霄，飞虚玉清，呼而噏之，以至真灵，漱而变之，以入紫庭，亦可以东极织女之水，亦可以西尽长庚虞汧，亦可以南穷阳光之根，亦可以北测太隂夜城。于是朱夏凝阳，景飚逺翔，太虚㧞精，二象佪光，八道调和，乘穆运芳，化理九绝，德畅玉皇，窈窕三关，神轩四张，庆云霄搆，六度休祥，灵风散魔，法鼓徴兵，游汜濯津，洗之沧浪，练魂化魄，俱㑹道场，掇清把萧，和炁保长，服启华颕，惠讃外融，下挹玄流，仰排空同矣。▲▲未学，少玩道宗，昔因德举，位为仙皇，飞落脱世，上游空同，鳞游冥津，振地天江，朝夕众仙，下几存亡，耳忽闻玉清之上道，穷真之玄岸，志慕首仰，坐以待旦，我独何辜，躭此小宴，何可长染风尘，终为上皇所抃粲者乎？于是乃置弃仙章，解冠曩世，虽复体和纷林，然心栖象外，髣髴髙秀，希音玉籁，尔乃遂辞荣散华，振䇿崇岭，咀嚼元炁，吸引二景，抗翅鸿征，极神测挺，寂胃虚中，敛炁倾鼎，殊荏守玄，弥春闭静，淡身自丧，尸不束整，放形存空，旡执无秉矣。遂启洞门于希林，寻灵迹于丹穴，发九天之朱匮，望上清之琼札，玄书既刻于玉章，绛名始刋于虚阙，周游五岳，万岩毕至，百岫千峰，莫不履比，一瞻玉升于紫清之云，再覩神文于锦云之笈，四遇三元于玄台，六造五老于灵室，为太帝?持有九，厕髙上同辇者七，于是天扉廓散，素彻朗幽，延轮回轩，髙㑹上朝，羽䙱锦帔，流铃鸣箫，龙冠凤裙，随云逍遥，冥漠齐晨，心洞体辽，乃觉我徃，医足虬藏，今起似鸾飚，是时实自足自娯，长宴紫宇矣。通玄测极，向空尤难，然后知道妙灵观，有累千之涂矣。足生齐全，玄心壁徃，然后知求心之定，足生之幸矣。是故宗之者众，极之者寡矣。然正用无坚之心，以上向玉真之感，又须旡难之徃，以上求至生之固，亦必获玉映以齐照，终成帝皇之延容也。荡则万万而不冀，专则有冀而万来矣。诸有外情之徒，欲栖生之夫，闻道而膝行，道寂则俱亡，向山而两足酸寒，渉川而三血波战，五体交攻于未坠之谷，一身惊剧于死生之岸者，适足尽天年之劳苦，为声名之外规耳。要皆由心散不一，情荡不固，渐竞日滋，浑不自觉，坏正丧志，迷夣道林故矣，安可以告至道哉。

今将告子灵真绝术，天仙之方，大度秘要，长存上经也。若欲白日升天，北诣玉皇，䇿龙飞景，宫馆上清，倒掷琼轮，巅回五辰，合日扬光，入月彻明者，当得玉清?书，佩神金虎符。鬰仪赤文，招日同轝，结璘黄章，与月共居，洞真玄经，五辰合游，大洞真经，七世散仇，三十九章，七祖仙天，黄老八道，九真神书。上逯灵书紫文，魂魄錬拘，金阙作纪，五老寳箓，玉庭百芝，上清精药，玉清智慧经中钞言。

乃曰六淳发荣，玄光八角，风实云子，帝坦玉闼，金敷荚英，广天黄木，昌城玉蘂，夜山火玉，逯乃凤林鸣酢，西瑶琼酒，中华紫蜜，北陵绿阜，绛津金髓，月精日夀，朱河琅子，蓬山文丑，濯水七茎，崩岳电桞，北采玄郭之绮䓤，仰漱云水之朱蜜，夜牛伏骨，神吾黄?，空同灵?，四劫一实，冥城麟胆，炎山夜日，东掇扶桑之丹椹，俯探长渊之立藻，上和九转之飞玉，下咽青玄霞之寳，太虚结镮，素女怀抱，紫虬童子，九色凤脑，太极?芝，绛树日道，太上虹李，天汉大草，南宫巨珠，西郷扶老，三梁龙华，灵妃所讨，有得食之，后天而老。此玉清之所服，太上之所寳，可以上飞景霄，分晨亿道，守镇皇精，朝注九脑也。然斯道至大，妙灵映邈，非血食肉人所得备悉，但闻玄音以散浊，听风气而逐秽矣。上可浮绝泰素，下可以禳妖豁疾，自非德响根神，孰能并流于灵逸哉。故上消魔，以理炁于万通，故上真药名，以育神而弃邪，信哉斯言。

其次上清幽芝，太上九时，有八光太和，斑龙黒胎，文虎白沫，出于西丘，七玄飞节，九孔琼珠，云浆琳酒，玄圃琅膄，钟山白胶，金生青敷，阆风石脑，黒河珊瑚，蒙山白凤，玉胇灵丘，苍鸾金血，东英朱叶，九节交结，太微紫麻，琼华玉实，流渊鲸珠，赤河绛壁，北汲太极之井，中掇文朱之脉，云庭神桃，昆园平雀，夜精日草，青津碧荻，真宫郁坛，玄都三盖，左服玉童之光，右挹玉女之炁，上招神元，下饮玄瀬，仰握兰圃之琼精，俯擿圎丘之紫捺，白水灵蛤，八天赤薤，万载一生，流光九队，有得食之，后天而逝。此天帝之所服，太上之寳贵，非太极之所闻，中真之所逮，诵其章可以竒流永生，讽其名可以起疾斩精。

盖夫智慧之章，消魔之经，极钞于妙象也，灵芝上药，真皇清辞，亦粗激于道目中矣。佩符带真，口诵九素，庶足测众魔之情乎，体元承炁，朝研玉玄，当守之以万椿之外耳。四魂九魄，乃遂交生于一身之用，用之殆足乐也。

其次太极之品，四真常珍，乃曰九石錬烟，丹液玉滋，荀首流珠，琳华石精，丹鑪金液，紫华虹英，太清九转，五云之浆，玄霜降雪，腾跃三黄，东嬴白香，沧浪青钱，髙丘余粮，积石飞田，太虚还丹，太秦玄坚，长光流草，云童飞千，亦能使上飞轻举，起体霄冥矣。此天仙之所服，飞神之所研，非陆游之所闻，山客之所见也。又当知九化十变?地八术，然后乃能广游玄空，倒歩天阿，乘云驾龙，凌腾无方矣。

其次又有三十六芝，飞炉炼烟，阳水月华，五石之腴，塡生五藏，炼貌易躯，及瑰葩云屑，金粉玉柔，亦能延年益夀，可至万歳也。

其次又有玄水云华之浆，五黄郁灵中精，千石琼饮，众青朱英，白车飞节之实，流马紫木之黄，一服立使人长筭千纪，日服日延，年随药进，命与药迁，亦旡穷之灵物，不死之竒方也。夫长筭千纪，时谓服但一刀圭而巳耳。毕其下药，先有松栢隂脂，山姜伏神，昌蒲门冬，巨胜黄精，菊花苟?，崖蜜茯苓，桃皮泽泻，葳㽔黄连，升麻地黄，赤板朱英，云飞水桂，众物之精，其?繁多，略举一端，服之为能小益，不能永申，髙可七百年，下可三四百歳，恐不辨长享，无期上升青天也。亦能身生光泽，还白童颜，役使千神，得为地仙，陆行五岳，游浪名山，故不自辟其必死也。又渐求上药，以自改新，则易为阶级之进，何必守故而不迁，取期限以没齿乎。然此等道，冝柔弱温仁，至心一意，洁体清净，调和五藏，安形念景，存保百神，守魂炼魄，除荡滓，游心重玄，情无流华之欲，抱一独徃，怀无婴尘之累，薫辛五辣，不近于口，肥滋血味，不经于肠，山居空䖏，不营外事，乃上可以躭玄存真，召神符灵，不可以饵食八石，呼吸液津也。

夫隂丹内御房中之术，黄道赤炁交接之益，七九朝精吐纳之要，六一逥丹雌雄之法，虽获仙名，而上清不以比德，虽均致化，而太上不以为贵，此秽仙浊真，固不得闚乎玉闼矣。且崄?履氷，多见倒车之败，纵有全者，?乱之地仙耳。想访拟髙范，不足絓意，而注营乎近，不及导引服炁之法，胎息闭心存念之术，幽神中篇，金匮?㫖，黄庭内外，太清守记，凡如此道，数千余事，皆流传俗间，兆所知闻，自中世以来，轩辕之后，以此诸道而登度者，人以岳积不可胜数。此懃心至矣，守精笃矣，秉操坚矣，志向定矣，行此四德，余将为兆破魔升仙也。至于不固之人，有为之者，或弥年歴纪，不得其益，何也，或服引呼吸不得其理，或为他物所惑，将成而败，或暂得其益，遇疾则止，或师将告之，而不知别，或心不能专，精神纷错，或积罪作咎，以犯天忌，或虚増经方，以意损益，凡如此者，徃徃相寻，此皆浮华之人，傲秽之士，为有虚言，不可教也。故使大道不匝于天下，真仙希游于世间，皆人之深责，非吾党之咎累矣。

夫诀在平淡无营，内视八道，数神垂魂，不苟不保，灰尘九魂，抱一游冥，五藏莫放，液炁玄凝，临死生而不畏，对竒恠而不倾，纵天形于空同，歛神和而守精。于是大试于何而起，妖罔从何而生，金石不能比其大质，八流不能敌其渊停。澄正之才，实由天生，亦可学而速获，亦可不求而成矣。格而言之，仙非强可求，真非干可营，自无玄籍，自不得闻智慧之经；自旡玉书，终不见吾神金虎章；自非懃慕飞仙，不得知太极上清。揔而言之，分也，志也，精也，懃也，行隂德也，救灾厄也，慧穷困也，立仁功也。都而统之，慈心以对万物，勿行㐫心以向万生，道要之门户矣，获道之曲室也。子懃诵而思上灵，将告子难通之辞，或心开而解宗，朗神而真来，万鬼走迸，笃病不治，妖注窜㐲，疾愈即时，实頼神虎以威六天，亦由智慧御消魔之医也。百絙解脱，心炳神康，六和长安，七精开朗，众罗逺纵，不存不亡，大哉上真，太上元功，讽及于此，上拜四方，大以尊我神文黄道大章矣。若诵经未满三千遍而中止者，又当更斋诵之三千遍，不得䛀前为数也。

洞真太上说智慧消魔真经卷之一