再生记

再生记

丁酉冬十一月初五至初七日。祁寒大风。而余苦无裩。止一旧单縠者。又为鼠所穿。其穴如碗。平时拥书兀坐而已。肌粟毛?。时适送一客归，行至旷野间。寒风如刀。无可逃避。初九日遂大发病。寒?交战。虽其势剧厉。然以为此疟耳。可无他虞也。始病数日。犹强起支吾。及二十日。竟伏枕不能起矣。廿一日遂绝粒矣。疟每三日一发。发如排山倒海。然余所苦者。非疟也。特苦胸鬲迷闷。口中作恶。痰满喉间耳。每日惟啜苦茗数十椀，余即汤饮入口，必大呕哕，如是者三十日。至十二月廿一日，觉胸鬲稍寛，医者云：当勉进粥饮，遂强啜之，然仅

能一口而止。至廿五日，复绝食不罢进矣。戊戌新歳，病势益恶，疟虽缓而胸鬲愈饱，闷痰益多，每仰卧则痰从两頣流溢而出，口间喉间，苦恼秽恶不可名状，而痰糊其口，不能出一语，时又绝食，气息如丝，而五十日不如厕。余因自念，此必后不能下，故尔中饱，必得滂然一行，然后胸鬲必寛，饮食可进也。郑三山先生闻之曰：噫，是何言也，以四十日绝食之人，尚可以行药排荡之乎。此万万不宜者。余谓当服行药时，先制大剂参苓，待其一去，即以补之，当可无恙。有庸医者，闻余意欲行，欣然从事。既大泄之后，而胸次仍不寛，彼曰：此积食尚未消也。复以消导克伐之药四剂令服之。临别时云：服此四剂后。似可服参矣。及四剂以次服完。而胸鬲饱愈甚。庸医者曰。若是则尚不可以服参也。当再以四剂消导之。时正月初十日也。绝食已四十五日矣。肌肤消铄。大肉尽去。枯瘠如柴。被外露骨。手足展动。须人为力。竟日卧。畏闻人声。余亦自分必死矣。既服初十日一剂。则忽然呕吐。药与痰杂出。而呕吐之苦。心肝震荡。百骸俱痛。每吐一次。则气绝半日。庸医者目击之曰。今而愈矣。寒痰已动也。苟顽结胸中。则难为计耳。当以次服完余药。然后加减可也。十一以后。每服药必吐。吐必加剧。日凡几次。余因止其药不服，十四日而呕吐止，是时则已勺水不能进。至十七日午间，无端复吐，已不服药四日，而所吐犹药也。十八日复吐，遂咯咯出血，至此万无生理。余于是诀遣家人，嘱付后事，家人妇子惟相对号恸而已，无可为计者，一以?无一钱，庾无一粒，甑尘釜鱼，瓶罄罍耻，则动

皆窒碍。一以穷居乡僻，每事须人，而城中骨肉手足无一至者。余因请老友张苍睂至榻前，属以后事，且语之曰：此言当告之家仲，以次则伯叔从兄弟及懿亲尊长，而无如无一人至者，故以告之吾友，我一瞑之后，当依吾言，以次好为之。不然，余之精爽可畏也。张君受诫未毕，恸哭不能仰视。余诫令勿哭，令我得毕所欲言。张君恸不已，余遂亦失声而恸。且曰：顷我诀别儿曹，为之一哭。诀别媍辈，为之一哭。因语媍子：人于死生之际，即为洒脱。然苟漠然无情，是豺狼也。既诀之后，苟复恋恋，掩泣垂涕，洟是儿女子也。所以吾最逹观，而不可无此一恸。一恸之后，吾更不复与汝曹儿女语矣。勿怪我为无情也。吾意至死不复出涕，不谓今复为君失声也。絮语之

顷，家人复来云：万一有不讳，则无棺以殓，计将何出？而人故必焚其衣以送。今止一旧绵衣在身，余别无他衣，则奈何？余不觉开口而笑曰：此后死者之责也。意吾死当必有棺，第吾眼中无之耳。虽然，即无棺，庸何伤？至于焚衣送死，此俗法也。昔杨王孙家累千金，而尚裸葬，而况我乎？此正无足悲。然吾固有二恨：一者先君未曾入土，一者余十三年营一书而未曾成帙。余纵为羊祜、蔡邕乗愿再来，而已无及，负恨入地，万世不瞑。如何至我十三年来杜门守死，采薇续命，今生则无食，死则无棺，如此以死，亦可以报先朝，见我先人而无愧矣。葢棺定论，此之谓也。茍或不死，则任重道逺，行百里者半九十，正未知所税驾耳。张君别去时，余已绝食五十五日，而是日又复三恸，而语言蝉联，大耗神气。下午遂益加沈笃，气绵缀无半丝，命在呼吸间矣。而郑三翁先生至，乃正月二十日晡时也。先生少休㕔事，至余卧榻前，褰帷而见其面，曰：噫！何至于此也。因复端坐良久。先生曰：某以俗事逺出，故来迟，然亦不意子病之至于此。今某来，愿有寸效。余张目而颔之，时已不能言也。顷之，先生复曰：得无畏人乎？得无恶人声乎？时张君在坐。促先生诊脉。先生曰。不争此时刻。吾多与之言。以察其神观如何耳。又顷之。因以手循余身。自顶至踵者三焉。乃诊脉。诊未竟。先生跃然起曰。子固不死。吾当起之于数日间耳。余虽沈笃。而闻此言。犹能疑之。张君者亦未之信。曰。苟无他虞。已为万幸。亦不期于数日间也。先生曰。始吾见其面而忧之。以为有死法。及坐定。与之言。而察其神观则喜。今诊

其脉则益喜。渠虽不言。而神观犹淸。至于脉息。则命门有根。决无他虑。吾当起之于数日间耳。因自剂药而自煑之。时张君已为我治具供客。屡以趣先生。先生曰。必当待病者服药。而后吾侪食可下咽也。漏下一皷。先生手捧药。以人掖余而饮之。见其药不满五分。甘而且淸。遂一啜而尽。先生曰。今夜当安眠。明日病必减也。先生既往张君所。良久而余复吐。先是先生之未至也，余语家人曰：若易医用补剂而不能受，则决无幸矣。既而复吐，举家之人惟痛哭待尽。张君宅去余家数武，家人奔告先生。先生大惊，黙然良久，曰：服吾药而吐，何也？因携灯蹶，趣来视余。先生曰：维不吐乃佳，服吾药而吐，何也？沉吟顷之，举灯以视所吐，则又大喜。因呼余家人示之曰：

所吐者皆痰也。既不咯血，而余药不反，则己奏功矣。他人之药，四日后而尚停胸膈间，吾药未食顷而已遍行经络，自此当日就平复也。次日黎明，余家人尚未起，而先生则己手捧药而入，其分数淸甘如前。余又服之。是日午余。而觉余之神气益淸复能言矣。又一日。而余益向愈。种种安适。竟复健谈。张君及坐客无不惊叹下拜曰。先生真神人也。第三日蚤。先生制四剂付余。将解维去。而余是时遂能啜粥。时正月廿三日辰刻也。先生于二十日晡时始到，时余正弥畱，甫两日而起坐，又一日而思进饮食。以八十日沉疴，六十日绝食之人，而又为庸医误药，至于呕血垂毙。而起之之速如此，求之史册，亦罕其伦也。当先生未诊脉而以手循余身也，见余约絮于背，荐薪而寝，惄然伤之，为之流涕。时天气正寒，先生立解所著绵衣以衣我，而令余于卧处更益薪焉。夫病有六不治，苟犯其一，己绝生理。若余者，既已有其三矣，所谓衣食不能适，形羸不能服药，而庸医杂进，致藏气不定也。有此三端，而先生乃以三剂立起之于两日之间。嗟乎！茍非身受者，亦未敢遽信也。因作再生记以识其详焉。