再生记
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· 2024-02-07
再生记
丁酉冬十一月初五至初七日。祁寒大风。而余苦无裩。止一旧单縠者。又为鼠所穿。其穴如碗。平时拥书兀坐而已。肌粟毛?。时适送一客归,行至旷野间。寒风如刀。无可逃避。初九日遂大发病。寒?交战。虽其势剧厉。然以为此疟耳。可无他虞也。始病数日。犹强起支吾。及二十日。竟伏枕不能起矣。廿一日遂绝粒矣。疟每三日一发。发如排山倒海。然余所苦者。非疟也。特苦胸鬲迷闷。口中作恶。痰满喉间耳。每日惟啜苦茗数十椀,余即汤饮入口,必大呕哕,如是者三十日。至十二月廿一日,觉胸鬲稍寛,医者云:当勉进粥饮,遂强啜之,然仅
能一口而止。至廿五日,复绝食不罢进矣。戊戌新歳,病势益恶,疟虽缓而胸鬲愈饱,闷痰益多,每仰卧则痰从两頣流溢而出,口间喉间,苦恼秽恶不可名状,而痰糊其口,不能出一语,时又绝食,气息如丝,而五十日不如厕。余因自念,此必后不能下,故尔中饱,必得滂然一行,然后胸鬲必寛,饮食可进也。郑三山先生闻之曰:噫,是何言也,以四十日绝食之人,尚可以行药排荡之乎。此万万不宜者。余谓当服行药时,先制大剂参苓,待其一去,即以补之,当可无恙。有庸医者,闻余意欲行,欣然从事。既大泄之后,而胸次仍不寛,彼曰:此积食尚未消也。复以消导克伐之药四剂令服之。临别时云:服此四剂后。似可服参矣。及四剂以次服完。而胸鬲饱愈甚。庸医者曰。若是则尚不可以服参也。当再以四剂消导之。时正月初十日也。绝食已四十五日矣。肌肤消铄。大肉尽去。枯瘠如柴。被外露骨。手足展动。须人为力。竟日卧。畏闻人声。余亦自分必死矣。既服初十日一剂。则忽然呕吐。药与痰杂出。而呕吐之苦。心肝震荡。百骸俱痛。每吐一次。则气绝半日。庸医者目击之曰。今而愈矣。寒痰已动也。苟顽结胸中。则难为计耳。当以次服完余药。然后加减可也。十一以后。每服药必吐。吐必加剧。日凡几次。余因止其药不服,十四日而呕吐止,是时则已勺水不能进。至十七日午间,无端复吐,已不服药四日,而所吐犹药也。十八日复吐,遂咯咯出血,至此万无生理。余于是诀遣家人,嘱付后事,家人妇子惟相对号恸而已,无可为计者,一以?无一钱,庾无一粒,甑尘釜鱼,瓶罄罍耻,则动
皆窒碍。一以穷居乡僻,每事须人,而城中骨肉手足无一至者。余因请老友张苍睂至榻前,属以后事,且语之曰:此言当告之家仲,以次则伯叔从兄弟及懿亲尊长,而无如无一人至者,故以告之吾友,我一瞑之后,当依吾言,以次好为之。不然,余之精爽可畏也。张君受诫未毕,恸哭不能仰视。余诫令勿哭,令我得毕所欲言。张君恸不已,余遂亦失声而恸。且曰:顷我诀别儿曹,为之一哭。诀别媍辈,为之一哭。因语媍子:人于死生之际,即为洒脱。然苟漠然无情,是豺狼也。既诀之后,苟复恋恋,掩泣垂涕,洟是儿女子也。所以吾最逹观,而不可无此一恸。一恸之后,吾更不复与汝曹儿女语矣。勿怪我为无情也。吾意至死不复出涕,不谓今复为君失声也。絮语之
顷,家人复来云:万一有不讳,则无棺以殓,计将何出?而人故必焚其衣以送。今止一旧绵衣在身,余别无他衣,则奈何?余不觉开口而笑曰:此后死者之责也。意吾死当必有棺,第吾眼中无之耳。虽然,即无棺,庸何伤?至于焚衣送死,此俗法也。昔杨王孙家累千金,而尚裸葬,而况我乎?此正无足悲。然吾固有二恨:一者先君未曾入土,一者余十三年营一书而未曾成帙。余纵为羊祜、蔡邕乗愿再来,而已无及,负恨入地,万世不瞑。如何至我十三年来杜门守死,采薇续命,今生则无食,死则无棺,如此以死,亦可以报先朝,见我先人而无愧矣。葢棺定论,此之谓也。茍或不死,则任重道逺,行百里者半九十,正未知所税驾耳。张君别去时,余已绝食五十五日,而是日又复三恸,而语言蝉联,大耗神气。下午遂益加沈笃,气绵缀无半丝,命在呼吸间矣。而郑三翁先生至,乃正月二十日晡时也。先生少休㕔事,至余卧榻前,褰帷而见其面,曰:噫!何至于此也。因复端坐良久。先生曰:某以俗事逺出,故来迟,然亦不意子病之至于此。今某来,愿有寸效。余张目而颔之,时已不能言也。顷之,先生复曰:得无畏人乎?得无恶人声乎?时张君在坐。促先生诊脉。先生曰。不争此时刻。吾多与之言。以察其神观如何耳。又顷之。因以手循余身。自顶至踵者三焉。乃诊脉。诊未竟。先生跃然起曰。子固不死。吾当起之于数日间耳。余虽沈笃。而闻此言。犹能疑之。张君者亦未之信。曰。苟无他虞。已为万幸。亦不期于数日间也。先生曰。始吾见其面而忧之。以为有死法。及坐定。与之言。而察其神观则喜。今诊
其脉则益喜。渠虽不言。而神观犹淸。至于脉息。则命门有根。决无他虑。吾当起之于数日间耳。因自剂药而自煑之。时张君已为我治具供客。屡以趣先生。先生曰。必当待病者服药。而后吾侪食可下咽也。漏下一皷。先生手捧药。以人掖余而饮之。见其药不满五分。甘而且淸。遂一啜而尽。先生曰。今夜当安眠。明日病必减也。先生既往张君所。良久而余复吐。先是先生之未至也,余语家人曰:若易医用补剂而不能受,则决无幸矣。既而复吐,举家之人惟痛哭待尽。张君宅去余家数武,家人奔告先生。先生大惊,黙然良久,曰:服吾药而吐,何也?因携灯蹶,趣来视余。先生曰:维不吐乃佳,服吾药而吐,何也?沉吟顷之,举灯以视所吐,则又大喜。因呼余家人示之曰:
所吐者皆痰也。既不咯血,而余药不反,则己奏功矣。他人之药,四日后而尚停胸膈间,吾药未食顷而已遍行经络,自此当日就平复也。次日黎明,余家人尚未起,而先生则己手捧药而入,其分数淸甘如前。余又服之。是日午余。而觉余之神气益淸复能言矣。又一日。而余益向愈。种种安适。竟复健谈。张君及坐客无不惊叹下拜曰。先生真神人也。第三日蚤。先生制四剂付余。将解维去。而余是时遂能啜粥。时正月廿三日辰刻也。先生于二十日晡时始到,时余正弥畱,甫两日而起坐,又一日而思进饮食。以八十日沉疴,六十日绝食之人,而又为庸医误药,至于呕血垂毙。而起之之速如此,求之史册,亦罕其伦也。当先生未诊脉而以手循余身也,见余约絮于背,荐薪而寝,惄然伤之,为之流涕。时天气正寒,先生立解所著绵衣以衣我,而令余于卧处更益薪焉。夫病有六不治,苟犯其一,己绝生理。若余者,既已有其三矣,所谓衣食不能适,形羸不能服药,而庸医杂进,致藏气不定也。有此三端,而先生乃以三剂立起之于两日之间。嗟乎!茍非身受者,亦未敢遽信也。因作再生记以识其详焉。