检校尙书吏部员外郞

检校尙书吏部员外郞

赵郡李公中集序：

志非言不形，言非文不彰。是三者相为用，亦犹涉川者假舟檝而后济。自典谟缺，雅颂寝，世道陵夷，文亦下衰。故作者往往先文字，后比兴，其风流荡而不返，乃至有饰其辞而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拲，拳拳守之，如奉法令，闻臯繇、史克之作，则呷然笑之。天下雷同，风驱云趋，文不足言，言不足志，亦犹木兰为舟，翠羽为檝，玩之于陆，而无涉川之用。痛乎流俗之惑人也旧矣。帝唐以文德旉祐于下，民被王风，俗稍丕变。至则天太后时，陈子昂以雅易郑，圆者浸而向方。天宝中，公与兰陵萧茂挺、长乐贾幼几勃焉复起，振中古之风，以宏文德。公之作，本乎王道，大抵以五经为泉源，抒情性以托讽，然后有歌咏；美教化，献箴諌，然后有赋颂；悬权衡以辩天下，公是非，然后有论议。至若记叙编录、铭鼎刻石之作，必采其行事，以正褒贬，非夫子之旨不书。故风雅之指归，刑政之本根，忠孝之大伦，皆见于词。于时文士驰骛，颷扇波委，二十年闲，学者稍厌，折杨皇华而窥咸池之音者什五六。识者谓之文章中兴，公实启之。公名华，字遐叔，赵郡人，安邑令府君第三子。质直而和，纯固而明，旷达而有节，中行而能断。孝敬忠廉，根于天机，执亲之丧，哀达神明。其任职?绩，外若坦荡，而内持正性，谏不犯颜，见义乃勇，举善唯惧不及，务去恶如复雠，与朋友交，然诺著于天下。其伟词丽藻，则和气之余也。学博而识有余，才多而体愈迅，每述作，笔锋风生，听者耳骇。开元二十三年举进士，天宝二年举博学宏词，皆为科首。由南和尉擢秘书省校书，郞八年歴伊阙尉。当斯时，唐兴百三十余年，天下一家，朝廷尙文。夫羿工乎中微，拙于使人无己誉。公才与时幷，故不近名而名彰，时辈归望，如鳞羽之于虬鸾也。十一年，拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路。公入司方书，岀按二千石，持斧所向，郡邑为肃。为奸党所嫉，不容于御史府，除右补阙。禄山之难，方命圮族者蔽天聪明，勇者不得奋，明者不得谋。公危行正词，献纳以诚，累陈诛凶渠、完封疆之策，?犬迎吠，故书畱不下。时继太夫人在邺，初，潼关败书闻，或劝公走蜀诣行在所。公曰：柰方寸何，不若闲行问安否，然后辇母安舆而逃。谋未果，为盗所获。二京既，复坐谪杭州司功参军。太夫人弃敬养，公自伤悼，以事君故，践位乱而不能安亲。既受污非其疾而贻亲之忧。及随牒愿终养。而遭天不吊。由是衔罔极之痛者三。故虽除丧。抱终身之戚焉。谓志巳?息陈力之愿焉。因屛居江南。省躬遗名。誓心自绝。无何诏复授左补阙。又加尙书司封员外郞。玺书连征公?巳下倾首延伫。至止之日，将以司言处公。公曰：焉有隳节夺志者，可以荷君之宠乎。遂移疾请吿。故相国梁公岘之领选江南也，表为从事，加检校吏部郞中。明年遇风痺，徙家于楚州。疾痼贫甚，课子弟力农圃，赡衣食。雅好修无生法，以冥寂歴思虑，视爵禄形骸与遗土同。唯吴楚之士君子譔家传，修墓版，及都邑颂贤守宰功德者，靡不赍货币，越江湖，求文于公，得请者以为子孙荣。公遇暇日时复缀录以应其求，过是而往，不复著书。少时所著书，多散落人闲，自志学至校书郞，巳前八卷。幷、常山公主志文、窦将军神道碑、崔河南生祠碑、礼部李侍郞碑、安定三孝论、哀旧游诗、韩幼深避乱诗序、祭王端员外沈起居兴宗裴员外腾文、别元亘诗幷、杨骑曹集序、王常山碑。竝因乱失之，名存而篇亡。自监察御史巳后，所作颂、赋、诗、歌、碑、表、叙论、志、记、赞祭，凡一百四十三篇。公长子羔，字宗绪，编为二十卷，号中集。其中陈王业，则无疆颂；主文而谲谏，则言毉含元殿赋；敦礼教，则哀节妇赋、灵武三孝赞；表贤达盛德，则崔宾客集序、元鲁山碣、房太尉德政碑、平原张公颂、梁国李公传、德先生诔、权著作墓志、李太夫人传、卢夫人颂，一死一生之闲杼其交情，则祭萧功曹、刘评事、张评事文。吟咏情性，达于事变，则咏古诗。思旧，则三贤论，辨?大夫之族姓，则卢监察神道碑。思自叙，则别相里造、范伦序，诠佛教心要，而合其异同，则南泉真禅师、左溪朗禅师碑。其余虽波澜万变，而未始不根于典谟。故览公之文，知公之质，不俟觌容貌，听词气，假令束带立于史臣之位，足以润色王度，天而病之。时不幸欤，公之病也，尝以斯文见托诒。某书曰：桓谭论扬雄当有身后名，华亦谓足下一桓谭也。及于公才，宜播其述作之美，明于后人，故拜命之辱而不让。今著其文德，冠于篇首焉。