张琇

张琇

河中解人。父审素，为嶲州都督。有陈纂仁者，诬其冒战级，私庸兵。玄宗疑之，诏监察御史杨汪即按。纂仁复告审素与揔管董堂礼谋反。于是汪收审素系雅州狱，驰至嶲州按反状。堂礼不胜忿，杀纂仁，以兵七百围汪，胁使露章雪审素罪。既而吏共斩堂礼，汪得出。遂当审素实反，斩之，没其家。琇与兄瑝尚幼，徙岭南，久之逃还。汪更名万顷。瑝时年十三，琇少二岁。夜狙万顷于魏王池，瑝斫其马，万顷惊不及鬭，为琇所杀。条所以杀万顷状系于斧，奔江南，将杀构父罪者，然后诣有司。道汜水，吏捕以闻。中书令张九龄等皆称其孝烈，宜贷死。侍中裴耀卿等陈不可，帝亦谓然，谓九龄曰：“孝子者，义不顾命。杀之可成其志，赦之则亏律。凡为子，孰不愿孝？转相雠杀，遂无已时。”卒用耀卿议。议者以为冤，帝下诏申谕，乃杀之。临刑赐食，瑝不能进，琇色自如，曰：“下见先人，复何恨！”人莫不闵之，为诔揭于道，敛钱为葬北邙。尚恐仇人发之，作疑冢，使不知其处。太宗时，有即墨人王君操，父隋末为乡人李君则所杀，亡命去。时君操尚幼。至贞观时，朝世更易，而君操窭孤，仇家无所惮，诣州自言。君操密挟刃杀之，剔其心肝噉立尽。趋告刺史曰：“父死凶手，历二十年不克报，乃今刷愤，愿归死有司。”州上状，帝为贷死。高宗时，绛州人赵师举父为人杀，师举幼，母改嫁，仇家不疑。师举长，为人庸，夜读书，久之，手杀雠人，诣官自陈，帝原之。永徽初，同官人同蹄智寿父为族人所害，智寿与弟智爽候诸涂，击杀之，相率归有司争为首，有司不能决者三年。或言弟始谋，乃论死。临刑曰：“雠已报，死不恨。”智寿自投地委顿，身无完肤，舐智爽血尽乃已。见者伤之。武后时，下邽人徐元庆父爽为县尉赵师韫所杀，元庆变姓名为驿家保。久之，师韫以御史舍亭下，元庆手杀之，自囚诣官。后欲赦死，左拾遗陈子昂议曰：先王立礼以进人，明罚以齐政。枕干雠敌，人子义也；诛罪禁乱，王政纲也。然无义不可训人，乱纲不可明法。圣人修礼治内，饬法防外，使守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义，然后暴乱销，廉耻兴，天下所以直道而行也。元庆报父雠，束身归罪，虽古烈士何以加？然杀人者死，画一之制也，法不可二，元庆宜伏辜。传曰：“父雠不同天。”劝人之教也。教之不苟，元庆宜赦。臣闻刑所以生，遏乱也；仁所以利，崇德也。今报父之仇，非乱也；行子之道，仁也。仁而无利，与同乱诛，是曰能刑，未可以训。然则邪由正生，治必乱作，故礼防不胜，先王以制刑也。今义元庆之节，则废刑也。迹元庆所以能义动天下，以其忘生而及于德也。若释罪以利其生，是夺其德，亏其义，非所谓杀身成仁、全死忘生之节。臣谓宜正国之典，寘之以刑，然后旌闾墓可也。时韪其言。后礼部员外郎柳宗元駮曰：礼之大本，以防乱也。若

曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛不得竝也。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。若师韫独以私怨，奋吏气，虐非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。而元庆能处心积虑以冲雠人之胷，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有慙色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或父不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也，法其可雠乎？雠天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？礼之所谓雠者，冤抑沈痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰彼杀之我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。春秋传曰：“父不受诛，子复雠可也。父受诛，子复雠，此推刃之道，复雠不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘雠，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必逹理而闻道者也。夫逹理闻道之人，岂其以王法为敌雠者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。宪宗时，衢州人余常安父、叔皆为里人谢全所杀。常安八岁，已能谋复仇，十有七年，卒杀全。刺史元钖奏轻比，刑部尚书李鄘执不可，卒抵死。又富平人梁悦父为秦果所杀，悦杀仇，诣县请罪。诏曰：“在礼父雠不同天，而法杀人必死。礼、法，王教大端也，二说异焉。下尚书省议。”职方员外郎韩愈曰：子复父雠，见于春秋，于礼记、周官，子若史不胜数，未有非而罪者。最宜详于律，而律无条，非阙文也。尽以为不许复雠，则伤孝子之心；许复雠，则人将倚法颛杀，无以禁止。夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。经之所明者，制有司者也。丁宁其义于经而深没其文于律者，将使法吏一断于法，而经术之士得引经以议也。周官曰：“凡杀人而义者，令勿雠，雠之则死。”义者，宜也，明杀人而不得其宜者，子得复雠也。此百姓之相雠者也。公羊子曰：“父不受诛，子复雠可也。”不受诛者，罪不当诛也。诛者，上施下之辞，非百姓相杀也。周官曰：“凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。”言将复雠，必先言于官，则无罪也。复雠之名虽同，而其事各异。或百姓相雠，如周官所称，可议于今者；或为官吏所诛，如公羊所称，不可行于今者。周官所称将复雠先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：“有复父雠者，事发，具其事下尚书省集议以闻，酌处之。”则经无失指矣。有诏以悦申寃请罪诣公门，流循州。穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云阳张莅，莅醉，拉宪危死。买得以莅趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日莅死。刑部侍郎孙革建言：“买得救父难不为暴，度不解而击不为凶。先王制刑，必先父子之亲。春秋原心定罪，周书诸罚有权。买得孝性天至，宜赐矜宥。”有诏减死。