进张巡中丞传表李翰

进张巡中丞传表李翰

臣闻圣主襃死难之士，育死事之孤，或亲推轜车，或追建封邑，厚死有以慰生，抚存有以荅亡。然后君臣之义，贯以生死，激劝之道，著于存亡。君所以不遗于臣，臣所以不背其君，君恩臣节，于是乎立。伏见故御史中丞赠扬州大都督张巡，生于昌时，少习儒训。属逆胡搆乱，凶虐滔天，挺身下位，忠勇奋发，率乌合之众，当渔阳之锋。贼时窃据洛阳，控引幽朔，驱其猛锐，吞噬河南。巡前守雍丘，溃其心腹。及鲁炅十万之师，弃甲于宛、叶，哥舒以天下之众，败绩于潼、?。两宫出居，万国波荡，贼遂僣盗神器，鸱峙两京，南临汉江，西逼岐、雍，群师迁延而不进，列郡望风而出奔。而巡独守孤城，不为之?。贼乃挠，岀巡后，议啚江淮。巡退军睢阳，扼其咽领，前后拒守。自春徂冬，大战数十，小战数百，以少击众，以弱制强，出竒无穷，制胜如神，杀其凶丑，凡九十余万。贼所以不敢越睢阳而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也。城孤粮尽，外救不至，犹奋羸起病，摧锋陷坚，俾三军之士，噉肤而食，知死不叛。及城陷见执，终无挠词，顾叱凶徒，精贯白日，虽古之忠烈，何以加焉！伏以光天文武大圣孝皇帝陛下聦明文思，睿哲神武，提一旅之众，复配天之业，赏功襃节，大赉群臣，遂赠杨州官及其子。此诚陛下发德音之美也。而议者或罪巡以食人。愚巡以守死。臣切痛之。今臣敢取十伦以议巡过以塞众口。惟圣聦鉴焉。臣闻人禀教以立身。刑原情而定罪。故事有亏教则人道不列。刑有非罪则王法不加。忠者臣之教。恕者法之情。今巡握节而死，非亏教也；析骸而爨，非本情也。春秋之义，以功复过；咎繇之典，容过宥刑。故大易之戒，遏恶扬善；为国之体，录用弃瑕。今众议巡罪，是废君臣之教，绌忠义之节，不以功掩过，不以刑恕情，善遏恶扬，录瑕弃用，非所以奖人伦，明劝戒也。且逆胡背德，人鬼所雠，朝廷衣冠，沐恩累代，大臣将相，从逆北肩，而巡朝廷不登，坐宴不与，不阶一伍之众，不假一节之权，感肃义旅，奋身死节，此巡之忠大矣。贼势慿凌，连兵百万，巡以数千之众，横而制之。若无巡则无睢阳，无睢阳则无江。淮。贼若因江淮之资，兵弥广，财弥积，根结盘据，西向以拒王师，虽终于殱夷，而旷日持乆。国家以六师震其西，巡以坚垒扼其东，故陜、鄢一战而犬羊北走，王师因之而势胜，声势才接而城䧟。此天意使巡保江、淮以待陛下之师，师至而巡死也。此巡之功大矣。古者列国诸矦，或相侵伐，犹有分灾救患之义，况诸将同受国恩，奉辞伐罪乎？巡所以固守者，非惟怀独克之志，亦以恃诸军之救。救不至而食尽，食既尽而及人，乖其本图，非其素志，则巡之情可求矣。设使巡守城之初，巳有食人之讣，损数百之众，以全天下，臣犹曰功过相掩，况非其素志乎？在周典之三宥，其一曰宥过失。故语巡之忠，则可以敦丗教；议巡之功，则可以系中兴；原巡之情，则可以宥过失。昔夫子制春秋，明襃贬。齐桓将封禅，略而不书；晋文公召王河阳，书而讳之。盖以匡戴之功大，可以掩僣禅之过也。今巡苍黄之罪，轻于僣禅，兴复之功，重于匡戴。罪疑惟轻，功疑惟重，圣人之训，昭然可征。臣故谓巡者足可以为训矣。臣又闻罚不及嗣，赏延于丗，此三代所以直道而行。今巡子亚夫虽受一官，不免饥寒之患。江淮既巡所保戸口充完。臣谓冝封以百戸，俾食其子。臣又闻强死为厉，游䰟为变，有所归往，则不为灾。巡既身首支离，将士等骸骼不掩。臣谓冝于睢阳城北，择一高原，招䰟葬送，巡并将士大作一墓而葬，使九泉之䰟，犹思効命，三军之众，有以轻生，既感幽明，且无?厉，亦国家志过旌善，垂诫百丗之义也。臣少与巡游，巡之平生，臣所知悉。令巡死大难，不覩休明，惟期令名，是其荣禄。若不时纪录，日月寖悠，或掩而不传，或传而不实，而巡生死不遇，诚可悲焉。臣敢采所闻，得其亲覩，撰传一卷，昧死献上。伏惟陛下大明在上，广运临下，仁遐之德，洽于艰难，有善必纪，无微不录。傥以臣所撰，编列史官，虽退死丘壑，骨而不杇。臣翰诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。