杨乔赞

杨乔赞

富贵不可轻也，然人不能轻富贵，则不能处富贵。捕虎者未尝畏其为虎，故帖耳妥尾，而惟吾之擒。知其为虎而畏之，则必为所噬矣。人惟内有所重，故视外物也轻。天下之物，举不足动其心，然后可以用天下之物。一为物所动，将为物役之不暇，而何暇用物哉？东汉固多节士，及其衰也，贪懦者处大位，而君子皆困于下，故小人得志，以至于亡。不然，当时之士皆王佐才也，得一人且可鞭笞海内之盗贼，况若是其众乎？杨乔不在郭林宗、徐孺子之列，然吾观其人不出孺子下，盖其志可尚也。人有慕富人之财而挑其女以逃者，为利所役，视富人若王侯将相，视其家若钧天帝宫，而不知其为可耻也。由君子观之，茍不以义，则崇堂邃寝犹蚁穴然。珪组之贵，与苴蒯无以异，曽，何足愿乎？万乘之主，天下之至贵也；妻帝之女，人臣之至荣也。乔惟恐为所污，饿死而不辞，此其心岂可以势利夺哉。使乔不死，命为大臣，属以天下，汉犹可兴也。桓帝不为天下虑，而为一女计，可谓不知人矣。乔之贤，岂可以女子诱哉。然桓帝虽不知乔，而知爱其才，则后世之不如桓帝者多矣，独乔难遇耶？吾常喜孺子为人，饥不可得而食，寒不可得而衣，以为孺子与林宗犹夷与恵。虽不可以优劣，而孺子尤可慕。盖汉季一人而巳。及观乔事，壮其志，喟然叹曰。孺子不孤矣。吾求友于古人，舎孺子与乔而谁取耶。世皆知重孺子而不知乔。可恨也。作杨乔賛，使人知重乔者自余始。賛曰。人之噐量，有小有大。或盗一钱，或让天下。天下虽大，一钱之积。观其用心，大者可识。吾谓杨乔，可为三公。屈以非义，万锺不从，曷由知之。有大人节。帝女不娶，利岂能夺。其中所重，在义与道。视卓操軰。穿窬之盗，伊谁可方。孺子之伦，永言尚友。卓哉二人。