答董中丞书呉澂

答董中丞书呉澂

正月十一日，临川儒生呉澂再拜中丞相公合下。澂闻学者非以求知于人也，欲其德业有于身而巳矣。仕者非以自荣其身也，欲其惠泽及于人而巳矣。澂江南鄙人也，自㓜读圣贤之书，观其迹，探其心，知圣贤之学。得之于心为实德，行之于身为实行，见之日用，施之家国为实事业。资之不敏，力之不勤，学之四十年矣，而未有成。是以日夜孜孜矻矻，惟恐无以自立于已，而不敢求用于时也。间居方?中，以古之圣人为师，以古之贤人为友，而于今丗位尊而有德，位卑而有学者，皆所愿事，皆所愿交也。徃年合下分正江右，侧闻合下之风，刚正公廉，卓然不?，皎然不滓，特立独行于众醉群迷之中，心窃慕焉。二年之后，始得与同游之友甞出入门下者，一望道德之光，以一朝之所见，而益信二年之所闻。未几，澂居山中持丧，而合下自南丰入觐，足迹无复再至合下之庭。势位之相悬，道里之相隔，如九地之视九天，无一言可以逹合下之耳，无一字可以达合下之目。踈贱姓名，何翅一草之微意，合下且忘之矣。不谓克勤小物，过取其不足，而以闻于朝。圣上听言如流，贤相急才如渇，繇布衣授七品官，成命既颁，而合下又先之以翰墨，敦请敦谕如前代起处士之礼。澂。何人斯而足以当之。夫朝廷用人之不次，公卿荐人之不私，布衣之受特知蒙特恩如此，近丗以来所希有也。虽木石犹当思所以报，而况于人乎！昔夫子劝漆雕开仕，对以吾斯之未能信，而夫子说之。何哉。说其不自欺也。然则开之可仕不可仕，虽夫子不能知，惟开自知之耳。合下之举，古大臣宰相之所为也，澂敢不以古贤人君子之所自处者，自勉以事合下哉？迩年习俗日颓，儒者不免事于奔竞，急于进取，媚灶乞墦，何所不至。今之大臣宰相，当有以微斡其机，丕变其俗。若俾踈贱之人骤得美仕，非所以遏其徼幸冒进之萌也。澂以古之贤人君子自期，则其出处进退必有道矣。不然，贪荣嗜进，亦若而人也，合下奚取焉？爱人以德，成人之美，是所望于今之大臣宰相能如古人者，爱之以德而成其美，岂必其仕哉！邵尧夫诗云：幸逢尭舜为真主，且放巢由作外臣。澂虽不肖，愿自附于前，修成之者在合下。澂感恩报知，非言可殚，未繇庭参，敢冀为家国天下保重。临笔不胜拳拳，不宣。澂再拜。