与仲甥吴濮书

与仲甥吴濮书

如此。逺归相见色喜，又何俟言。惟于此而识足下今日之所守，即于此而卜足下异日之所立矣。天下事未有不能守而能立者，但无己之心所欲效者，身心愈加敬惧耳。勿以明足以察微，才足以笼物，辩足以折人，而稍自寛假，惟敬惧愈加，然后所立愈不可量。勉旃勉旃！天下事失于愚鲁者半，而失于才智者甞过半也。勉旃勉旃！属赋诗扇头，吾病未能，因书经史数语于上，倘心领吾言，则断章取义可也。一则中或一字一句耳。若谓老生之常谈无足采者，亦自不妨毁而弃之耳。知足下往觐亲帏，而仆无一言半语致往，宁不可笑，亦可见相对次日之负病矣。逺行前倘能再一见而行，尤善。如不能，亦勿强不尽。

答业师沈伯叙先生书，

重辱手谕，示以二兄所上元昆一书，阅之令人惋叹累日夕，

但未知何以尔尔。昔吾师门兄兄弟弟，孝悌友爱，首称吾吴，几不啻姜伯淮之抚仲季也。通国称颂者，不特颂吾师，以兄而兼师保之任，所以造就而成全之者不遗余力，亦实颂二兄之克㳟。长兄直以父师之礼奉事，而且自知豪发，皆仰成于长兄，而以称说于同人，人以此实重之。今何以尔尔也。然人之所以乐有贤父兄者，以始终成就之也。吾师幸勿以其尔尔而遽有介介，必痛哭流涕，教之训之，多方开导之，令必即时克己，旋复初心，然后吾师之友爱为有终，而天伦为无?也。不然，吾师已八十二，兄亦七十矣。设因彼期期致八秩尊年恩抚之长兄，而微有撄宁，则二兄又何以自全乎？若彼名教有玷，淸议不容，则亦岂吾师造就之素心乎？如何！如何！谆切！谆切！