灵寳消劫正心灵应章中品

灵寳消劫正心灵应章中品

道言：元始天尊在玉华座上，収歛光明，澄神黙坐，瑶壁辉暎，真气包络，钟鼔毕奏，神风交畅，道意微宻，暄然如春，一切金仙，四众八部，幢幡寳盖，侍在侧焉。尔时元载孔升天主济沉㧞罪真人，东岱岳府君，各从座起，长跪道前，白天尊言：臣等往劫何修，获预法会，亲炙道语，心?欣感，然臣等愚蒙，闻是经说，心虽欢喜，终竟未达。切谓人心不正，致罹此劫，自非天尊垂大金臂，放大光明，展大神通，勑诸廵世神祗，各今复位，则或者他道，似为未急，今大劫巳至，运难丰浩，而九天开化，方正人心，臣恐其缓，伏望天慈，示以未悟。

于是天尊浩然长叹，而吿诸真众曰：嗟乎，汝等尚未达理之本耶？夫人之生，善性根焉，孝悌钟焉，四端具焉，五行范焉，忠信胚焉，和逊传焉，所谓人也，非比草木禽兽之为类，凡形肖人似，皆一同之。及世道沦降，人心不古，机巧奸伪，贪妬狠乱，种种不善，踊跃为之。是以见三寳而不敬，对三光而无礼，呵风骂雨，怨天尤地，待父母如同路人，视兄弟如见仇敌，贵人常详，待已毎恕，见人有善者掩之，不及则毁之，无所不至，见人有恶，喜而慕之效之，惟恐弗胜。富贵者，骄奢淫佚，傲慢贤能，泄渎师长，昻首阔歩，视贫贱如履草芥，不知修种，不行隂骘，暴殄天物，中市网利，了不知止。贫贱者，谄谀贪嗔，怨咎鬼神，不知前世因果，不能安贫守巳，邪淫偷盗，犯分干礼，终莫自悔。是以恶人满世，邪鬼横行，谗慝交进，谤讟并兴，政治乖舛，人民困苦，山川吿匮，鬼神不宁，怨气鬰结，上薄太空。世道至此，宁得不变，所以检校图箓，运合数周，推此大劫，日月薄蚀，隂阳乖戾，魔鬼廵世，乱民迭兴，兵戈疫疠，频仍不巳，命苟彼逃，终不此免，枯骨成山，流血若水，殄灭人类，勿使遗种，若欲救之，岂易为力。吾故命梓潼帝君开化九天，飞鸾救世，俾诸世人，洗心涤虑，咸臻善道。为子而能孝其亲，为臣而能忠其君，为兄弟而克友克敬，为夫妇而克和克顺，居上待下者必以情，临政处事者必以公，不贪不妬，不奸不伪，习此不巳，化成天下，则鬼神钦仰，天地寜谧，若者可以得寿，少者可以得养，国土可以清平，五榖可以丰熟，末世可以返古，岂惟末劫独不消乎。吾若放光垂臂，虽可救之，然人心不正，其何能久，故不若人心既正，大劫自除，诸廵世神祇，方钦仰畏避，岂敢肆毒，汝等各宜谛心恭听，勿生他虑。于是元载孔升天主济沉㧞罪真人，东岱岳府君，皆欢喜作礼，黙然复位。

尔时天尊复吿四众曰：我今再剖因缘，汝等各宜谛听。人为万物灵，心为一身主，沉沉静静，不愆不欲，不杂以伪，无虑无思，发而为言，温和慈让，发而为行，中正端直，其于亲，不期孝而自孝，其于君，不期忠而自忠，其于兄弟，不期友敬而自友敬，其于夫妇，不期和顺而自和顺，不厚责于人，不徇物以私，率性而行，举皆中道，何者容心。故其国清平，其人安泰，其世上古，今末世凡人，勉强遵守，不遗不戾，心心不退，念念不忘，其获福亦可知是，岂以大劫持此而不消乎！于是天尊而说偈曰：

灵哉一㸃，　不扰不惊。　无思无虑，至聦至明。

天理昭著，　善性根成。一杂以伪，　五体摧倾。

自然归正，百福来并。　敬之慎之，　大众齐听。

于是天尊说偈巳，诸天真众、无鞅神仙、岳渎神祗，欢喜踊跃，叹未曽有。