与同年索廉使书

与同年索廉使书

古者天子之于诸侯，入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆。入其疆，土地荒，无遗老失贤，掊尅在位，则有让。然天子之耳目不能遍观而尽察也，故每一州置一伯焉，以位天子之耳目，而行其庆让。得一贤伯，而所统诸侯不敢有侵虘之政，无侵虐而民无有不得其所者。此古之贤伯系扵时者，重如是也。今之守令，古之诸侯职也；今之肃政使，古之州伯职也。守令之在位者，恣掊尅也，贤者失也，老者遗也，土地者不治也，而朝廷不知，肃政者不察问，有一二自强于职土之所当庆者，不得誉于左右，则覆得所让，是非皂白，傎乱其真，于是民有诉其?者，如诉于又不得巳而谒其所欲者。如谒之于鬼神。遂致民气郁而不伸。小则　于一邑。大者　于天下长虑君子其不为之栗懔哉。伏惟阁下出身以　天子之赐进士。阁下之任官以　天子之寄耳目。士有握抱不得展布者。以为不得其时与地也。今阁下之任，得其时矣，得其地矣，而不以古贤伯之任廵行州郡，入其疆宜得庆与让者，不知所庆让焉，民之鬰不知所伸焉，则阁下之得其时者，与无时同，阁下之得其地者，与无地等。而阁下之出身曽亦何优于旁岐杂进之人入？阁下之受官，又何优于一州一邑之滥而勿治哉。某于阁下云泥异途。而名则同年也。弃官以来。已无意于时事。而侨居钱唐。当北南之㑹人。有自南来谈肃政便者之政厯厯如指掌。闻阁下行部福兴已若干日。而父老之望阁下，未有?闻覆有?指议流言者，亦可畏也。时吾同年，故辄有布于阁下，幸阁下察焉。上有以佐　明天子耳目之寄，而下有以阈塞南北行者之言也。不胜幸甚！