送髙闲上人序

送髙闲上人序

苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，则神完而守固，虽外物至，不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于弈，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？夫外慕徙业者，皆不造其堂，不哜其胾者也。往时张旭善草书，不治他伎，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战闘，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后丗。今闲之于草书，有旭之心哉，不得其心而遂其迹。未见其能旭也。为旭有道。利害必明。无遗锱铢。情炎于中。利欲闘进。有得有䘮。勃然不释。然后一决于书。而后旭可几也。今闲师浮屠氏。一死生。解外胶。是其为心必泊然无所起。其于丗必淡然无所嗜。泊与淡相遭。颓堕委靡。溃败不可収拾，则其于书得无?之然乎？然吾闻浮屠人善幻，多技能，闲如通其术，则吾不能知矣。