顺宗实录五

顺宗实录五

八月庚子，诏曰：惟皇天祐命烈祖，诞受方国，九圣储祉，万方咸休。肆予一人，获纉丕业，严恭守位，不遑暇?。而天祐匪降，疾恙无瘳，将何以奉宗庙之灵，展郊禋之礼？畴咨庶尹，对越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟怀永图。一日万机，不可以乆旷；天工人代，不可以乆违。皇太子某，睿哲温文，寛和慈惠，孝友之德，爱敬之诚，通于神明，格于上下。是用推皇王至公之道，遵父子传归之制，付之重器，以抚兆人。必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成宪，永绥四方。宜令皇太子即皇帝位，朕称太上皇，居兴庆宫，制勑称诰，所司择日行?礼。永贞元年八月辛丑，太上皇居兴庆宫。诰曰：有天下者，传归于子，前王之制也。钦若大典，斯为至公，式扬耿光，用体文德。朕获奉宗庙，临御万方，降疾不瘳，庶政多阙。乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺?礼。宜以仐月九日?皇帝于宣政殿，仍命检校司徒杜佑充?使，门下侍郎杜黄裳充副使。国有大命，恩俾惟新，宜因纪元之庆，用覃在宥之泽。宜改贞元二十一年为永贞元年。自贞元二十一年八月五日昧爽巳前，天下应犯死罪，特降从流，流巳下递减一等。又下诰曰：人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅。式表后妃之德，俾形邦国之风，兹礼经之大典也。良娣王氏，家承茂族，德冠中宫，雅修彤管之规，克佩姆师之训。自服勤苹藻，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯著，宜正长秋之位，以明継躰之尊。良媛董氏备位后庭，素称淑愼，进升号位，礼亦冝之。良娣可?为太上皇后，良媛宜?为太上皇德妃。仍令所司备礼，择日?命，宣示中外，咸使知闻。壬寅，制王伾开州司马，王叔文渝州司户，并贠外置，驰驿发遣。叔文，越州人，以碁入东宫，颇自言读书知理道，乗闲常言人闲疾苦。上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。因为上言：某可为将，某可为相，幸异日用之。密结韦执谊，并有当时名欲侥幸而速进者，陆质、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈諌、刘禹锡、柳宗元等十数人，定为死交，而凌凖、程异等又因其党而进，交游踪迹诡秘，莫有知其端者。贞元十九年，?阙，张正买䟽諌他事得召见。正买与王仲舒、刘伯刍、裴常、仲孺、吕洞相善，数游止正买，得召见，诸往来者皆往贺之。有与之不善者，告叔文、执谊云：正买䟽似论君朋党事，宜少诫执谊。叔文信之。执谊甞为翰林学士，父死罢官，此时虽为散郎，以恩时时召入问外事。执谊因言成季等朋䜩聚游无度，皆谴斥之，人莫知其由。叔文既得志，与王伾、李忠言等专断外事，遂首用韦执谊为相。其常所交结，相次抜擢，至一日除数人，日夜群聚。伾以侍书幸寝陋呉语上所䙝狎，而叔文颇任事自许。㣲知文义，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入无阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，见李忠言、牛昭容等，故各有所主。伾主往来传授，刘禹锡、陈諌、韩晔、韩泰、柳宗元、房启、凌凖等主谋议唱和，采听外事。上疾乆不瘳，内外皆欲上早定太子位，叔文、黙不发议。已立太子，天下喜，而叔文独有忧色。常吟杜甫题诸葛亮庙诗末句云：出师未用身先死，长使英雄泪满襟。因歔欷流涕，闻者咸窃?之。虽判两使事，未甞，以簿书为意，日引其党，屏人切切细语，谋夺宦者兵以制四海之命。既令范希朝、韩泰揔綂京西诸城镇行营兵马。中人尚未悟，㑹边上诸将各以状辞中尉，且言方属希朝，中人始悟兵柄为叔文所夺，乃大怒曰：从其谋，吾属必死其手。密令其使归告诸将曰：无以兵属人。希朝至奉天，诸将无至者，韩泰白叔文计无所出。唯曰。柰何柰何。无几而母死。执谊益不用其语。叔文怒。与其党日夜谋起复起复必先斩执谊而尽诛不附巳者。闻者皆恟惧皇太子既监国。遂逐之。明年乃杀之。伓杭州人。病死迁所。其党皆斥逐。叔文最所贤重者李景俭。而最所谓竒才者吕温。叔文用事时，景俭持母䘮在东都，而吕温使吐蕃半歳，至叔文败方归，故二人皆不得用。叔文败后数月，乃贬执谊为崖州司马，后二年，病死海上。执谊，杜黄裳子，壻与黄裳同在相位，故最在后贬。执谊进士对策，髙等骤迁拾遗，年二十余入翰林，巧惠便辟，媚幸于德宗，而性贪婪诡贼。其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内夏卿䄂。夏卿惊曰：吾与卿頼先人德致名位，幸各巳逹，岂可如此自毁坏。摆䄂引身而去。执谊大慙恨既，而为叔文所引用。?不敢负叔文，迫公议，时时有异同，辄令人谢叔文云：非敢负约为异同，盖欲曲成兄弟尔。叔文不之信，遂成仇怨。然叔文败，执谊亦自失形势，知祸且至，虽尚为相，当不自得，长奄奄无气，闻人行声，辄惶悸失色，以至败死，时?四十余。执谊自卑，尝讳不言岭南州县名。为郎官时，尝与同舎郎诣职方观图。毎至岭南图，执谊皆命去之，闭目不视。至拜相还，所坐堂北壁有图，不就省七八日，试就观之，乃崖州图也。以为不祥，甚恶之，惮不能出口。至贬，果得崖州焉。永贞二年正月景戍朔，太上皇于兴庆宫受朝贺，皇帝率百僚奉上尊号曰应乾圣寿太上皇。?文曰：维永贞二年歳次景戍，正月景戍朔，皇帝臣某稽首再拜奉?言。臣闻上圣玄邈，独超乎希夷。彊名之极，犹存乎罔象。岂足以表无为之德，光不宰之功？然称谓所施，简?攸著，涵泳道德，感于精诚，仰奉洪徽，有以自竭。伏惟太上皇帝陛下，道継玄元，业纉皇极，膺千载之休历，承九圣之耿光，昭宣化源，发扬大号。政有敦本示俭，庆?格天，恩翔春风，髙蹈体尧之德，与神同符。其动也天，其静也地，巍巍事表，无仁育群品而功成不处，褰裳去之。付神器于冲人，想汾阳以得而言。顾兹寡昧，属膺大寳，惧忝传归之业，莫申継述之志，夙夜兢畏，惟怀永图。今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲。是以台臣庶官文武之列，抗䟽于内，方伯藩守亿兆之众，同词于外。请因寿历，以播鸿名。臣不胜大愿，谨上尊号曰应乾圣寿太上皇。当三朝献寿之辰，应五纪启元之始，光膺徽称，允恊神休，斯天下之庆也。元和元年正月甲申，太上皇崩于兴庆宫咸寕殿，年四十六。遗诏曰：朕闻死生者物之大归，修短者，人之常分。古先哲王，明于至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。故存者不至于伤生，逝者不至于甚痛，谓之逹理以贯通䘮！朕自弱龄，即敦清静，逮乎近歳，又婴沈痼。尝亦亲政，益倦于勤。以皇帝天资仁孝，日跻圣敬，爰释重负，委之康済，而能内睦于九族，外勤于万机，问寝益严，侍膳无旷，推此至德，以安庶邦，朕之知子，无愧天下。今厥疾大渐，不寤不兴，付托得人，顾复何恨，四海兆庶，亦奚所哀。但圣人大孝，在乎善継，枢务之重，军国之殷，缵而承之，不可蹔阙。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。方镇岳牧不用离任赴哀。天下吏人诰至后出临三日皆释服。无禁婚嫁祠祀、饮酒食肉。宫中当临者，朝脯各十五举音。非朝晡临时，禁无得哭。释服之后，勿禁乐。他不在诰中者，皆以?从事。伏以崇陵仙寝，复土?终，甸邑疲人，休功未几。今又重劳营奉，朕所哀矜。况汉魏二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。其山陵制度，务从俭约，并不用以金银锦彩为饰。百辟卿士，同力尽忠，克申送往之哀，冝展事居之礼。布告天下，明知朕怀。七月壬申，葬豊陵。谥曰至德大圣大安孝皇帝，庙曰顺宗。朱文公校昌?先生外集卷之十。