奎章阁记

奎章阁记

臣尝官外，每闻诏下，惟谕行省、院、台、宣慰、亷访、转运三司与职军民之官，读巳则还之中书，或掌于行省、院、台、廉访、转运。而宣慰与职民者省治之，职军者院临之，故惟受其成文以行，无有所掌。三司中，宣慰班最高，谕所及者犹无所掌，况提举学校五品居职、军民官下，其受成文以行，无惑也。然其治必居宣慰、廉访所治府州，教官听其约束者，其地与二司等，此实世祖建元后故事也。二十五年，始分降诏复江淮多士力役，俾一提学自掌其一。由是师生鼓舞相语，以为平日谕所不及。一旦与行省、院台、亷访、转运者同有是掌，卑于名而尊其实，其势反若居宣慰职军民者。上自十三年平宋后所无。北方人士闻之曰：是岂独无，平宋之后，列圣兹降所无，实兴起斯文，万世之成规也。今上皇帝当宁，首致意于学校，为分降诏如世祖，又加密焉。其宏纲曰：圣人之道，垂宪万世。其目则还正贡庄、学田，为释奠养老完庙与师生之廪，俾有司举其才德，亦一提学自掌其一。江西提学臣王谦亨、龙兴教授臣叶圣时相与谋曰：至矣，圣祖神孙之惠逢掖也。复其力役既富之，还正学田以廪其师生，又教之，俾有司拔其才德又庸之。士生斯时，何其幸哉。观今学诏者，多随印所归，秘之私家，其完是六经阁表曰奎章，镂椟而丹髹之，锦韬而金鐍之，职教之官，日夕番直其下，庶以远䙝而少致崇敬，亦小臣报上区区万分一也。请诸省臣，省臣曰：宜俾臣为记。臣闻虞夏商周四代之书，曰典也，谟也，训诰与誓与命也。为体者六，诏有其五焉。曰：尚书所请近于谟，诞播多方钧乎诰。为法将来则训，俾职教臣恪以持则命。先儒谓二典者，册在丌上尊阁也。今是重屋，上以除风雨，下以远尘湿。既翼矣金匮其上岂不加盛于丌，孰曰非典也耶。表曰奎章。敬以侈两圣作之君师之赐。且风厉是道。方千里之士。使人人自饬责成德。逹才于躬云。