于氏日钞序

于氏日钞序

金坛于颖长举进士高第。服官廉辨。声迹茂著。益以其闲。镞砺问学。搜次古人嘉言善行。自事君立身。以至于居家养生。撮其精实切要。可以励志而矫时者。手自缮写。都为一集。属余序而传之。

余观今世士大夫著述繁多。流传错互。至于裁割经史。订駮古今。一人之笔。可以穷溪藤。一家之书。可以充屋栋。嗟乎。古之人穷经者未必治史，读史者未必解经，留心于经史者，又未必攻于诗文，而今何兼工竝诣者之多也？郑康成、朱仲晦之徒，盖已接踵比肩于斯世，而古之专门名家者，皆将退舍而避席，不亦韪与？颖长之为是书也，退而自居于述，述而识其小者，择其善者，以附于古人座右自警之遗意云耳。颖长之所存，固已远矣。易曰：君子多识前言往行，以畜其德。荀?曰：学数则始乎诵经，终乎读礼。学数有终，若其义则不可须臾舍也。古今之经学，未尝不明也。古人之书，其精者吾之所当求，而其駮者吾之所当阙也。童而习之，穷老尽气，而不能窥其涯略。顾欲壮然肆然，置身坛宇之上，列古人于其下，而订其是非，辨其当否。子言之夫，我则不暇。今之人可谓暇矣。颖长之书，如取韦弦，如佩觹决，以古人师我，而不敢以我评古人。温温恭人，惟德之基。颖长之进德修业，未可量也。吾以此书征之矣。颖长宿承家学，年力富强，其仕与学益进，其书亦当益富。余少而失学，今老矣，颖长幸时有以教之，俾得以灯烛之末光，师古人之老学，则余有望焉。