绵上碑

绵上碑

至忠之为人臣，君不之德，怨甚，为忠乎？至孝之为人子，亲不之德，怨甚，为孝乎？苟非忠与孝，则介推?若枯株，名叅悖德，又焉可祠仪忌赫于千春哉！且重耳得国之初，赏功之际，钟鼎鳞次，独推漏泽，觉然而索，恳至焚林，而推以一时之失，为殁身之怨，可乎？设终身之失，特何加之。别使志忠而疑，至孝而恶，又何如哉。则周公宜怨于成王，大舜宜怨于瞽叟。以功急赏，则渔父宜腰于伍劒，鲁连宜罄于齐粟。矧推之且养不志禄，其甘乎？始事君，后急赏，岂卖忠而贾爵乎。愚谓介推之意不然，以重耳之不德。愈知其母之贤。既得其与尔俱隐之言。从其德则其言晦。逃其迹则其言彰。其言彰则其母名。斯大孝之志也。仲尼云。立身扬名。以显父母。立巳之身。扬巳之名。犹冀溯流父母。岂母贤之未名。而巳不名之乎。禄亲者众。名亲者鲜。使获其言若禄其甘是渎其贤。推是以死其君怨取贤其母名。斯介推之意也。