扬子法言渊骞卷第十一

扬子法言渊骞卷第十一

李轨注

或问：渊？骞之徒恶乎在？曰：寝。或曰：渊、骞曷不寝？曰：攀龙鳞，附鳯翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝，如其寝！七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。

君子绝德，小人绝力。或问绝德。曰：舜以孝，禹以功，皐陶以谟，非绝德邪？力，秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛，非绝力邪？或问勇。曰：轲也。曰：何轲也？曰：轲也者，谓孟轲也。

若荆轲，君子盗诸？请孟轲之勇。曰：勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心，于勇也其庶乎！鲁仲连　而不制，蔺相如制而不。

或问邹阳。曰：未信而分疑，忼辞免？罿，几矣哉！或问信陵、平原、孟甞、春申益乎？曰：上失其政，奸臣窃国命，何其益乎？樗里子之知也。使知国如葬，则吾以疾为蓍龟。

周之顺、赧，以成周而西倾；秦之惠、文、昭、襄，以西山而东并，孰愈？曰：周也羊，秦也狼。然则狼愈与？曰：羊、狼一也。或问：蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？曰：壍山堙谷，起临洮，击辽水，力不足而死，有余，忠不足相也。或问：吕不韦其智矣乎？以人易货。曰：谁谓不韦智者与？以国易宗。

不韦之盗，穿窬之雄乎？穿窬也者，吾见担石矣，未见雒阳也。秦将白起不仁，奚用为也？长平之战，四十万人死　尤之乱，不过于此矣。

原野猒人之肉，川谷流人之血，将不仁，奚用为？翦曰：始皇方猎六国而翦牙欸。或问：要离非义者与？不以家辞国。曰：离也。火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？政为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也？轲为丹奉于期之首，燕督亢之图，入不测之秦，实刺客之靡也，焉可谓之义也？或问仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫曰诈人也，圣人恶诸？曰：孔子读而仪、秦行，何如也？曰：甚矣，鳯鸣而鸷翰也。然则子贡不为与？曰：乱而不解，子贡耻诸；说而不富贵，仪、秦耻诸。或曰。仪秦其才矣乎。迹不蹈巳。曰：昔在任人。帝曰难之。亦才矣。才乎才。非吾徒之才也。美行。园公绮里季夏黄公角里先生。言辞。娄敬陆贾执正。王陵申屠嘉折节。周昌汲黯守儒辕固申公菑异董相夏侯胜京房。

或问萧曹。曰。萧也规。曹也。随、滕、灌、樊、郦。曰：侠介。叔孙通曰：椠人也。爰盎曰：忠不足而谈有余。晁错曰：愚。酷吏。曰：虎哉虎哉。角而翼者也。货殖曰：蚊曰：血国三千，使捋踈饮水褐博，没齿无愁也。或问循吏。曰：吏也。游侠。曰：窃国灵也。佞幸曰：不料而巳。或问近丗社稷之臣。曰：若张子房之智，陈平之无悟，绛侯勃之果，霍将军之勇，终之以礼乐。则可谓社稷之臣矣。或问公孙?董仲舒孰迩。曰。仲舒欲为而不可得者也。?容而巳矣。或问近丗名卿。曰：若张廷尉之平。隽京兆之见，尹扶风之絜。王子贡之介。斯近丗名卿矣。将曰：若条侯之守长平，冠军之征伐，愽陆之持重，可谓近丗名将矣。请问古。曰：鼓之以道德，征之以仁义，舆尸血刃，皆所不为也。张骞、苏武之奉使也，执节没身，不屈王命，虽古之肤使，其犹劣诸？

丗称东方生之盛也，言不纯师，行不纯表，其流风遗书，蔑如也。或曰：隐者也。曰：昔之隐者，吾闻其语矣，又闻其行矣。或曰：隐道多端。曰：固也。圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。

谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。昔者箕子之漆其身也，狂接舆之被其发也，欲去而恐罹害者也。箕子之洪范，接舆之歌，鳯也哉！或问东方生名过实者，何也？曰：应谐不穷，正谏秽德。应谐似优，不穷似哲。正谏似直，秽德似隐。请问名。曰：诙达恶比？曰：非夷、齐而是柳下惠。戒其子以尚容。首阳为拙，柱下为工。饱食安坐，以仕易农。依隐玩丗，诡时不逢，其滑稽之雄乎？或问：柳下惠非朝隐者与？曰：君子谓之不恭。

古者髙饿显，下禄隐。妄誉，仁之贼也；妄毁，义之贼也。贼仁近郷原，贼义近郷讪。

或问：子蜀人也，请人曰：有李仲元者，人也。其为人也柰何？曰：不屈其意，不累其身。曰：是夷惠之徒与？曰：不夷不惠，可否之间也。如是，则奚名之不彰也？曰：无仲尼，则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻？曰：王阳、贡禹遇仲尼乎？曰：明星皓皓，华藻之力也与？曰：若是，则奚为不自髙？曰：皓皓者，己也；引而髙之者，天也。子欲自髙邪？仲元，丗之师也，见其貌者，肃如也。闻其言者，愀如也；观其行者，穆如也。郸闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也。仲元畏人也。或曰：育贲。曰：育，贲也，人畏其力而侮其德。请条。曰：非正不视，非正不听，非正不言，非正不行。夫能正其视听言行者，昔吾先师之所畏也。如视不视，听不听，言不言，行不行，虽有育、贲，其犹侮诸！扬子法言卷第十一。