书先圣先贤圗赞后呉讷

书先圣先贤圗赞后呉讷

右宣圣及七十二弟子赞，宋高宗制幷书，其像则龙眠李公麟所?也。高宗南渡，建行宫于杭。绍兴十四年正月，始即岳飞第，作太学，三月临幸。首著先圣赞，后自颜渊而下，亦皆譔辞，以致褒崇之意。二十六年二月，刻石于学，附以太师、尚书左仆射、同中书门下平章事兼枢宻使秦桧记。桧之言有曰：孔圣以儒道设教，弟子皆无邪杂背违于儒道者。今缙绅之习或未纯乎儒术，顾驰狙诈权谲之说，以侥幸于功利。其意盖为当时言恢复者发也。呜呼！靖康之祸，徽钦蒙尘，汴都沦覆，当时臣子正宜枕干甞胆以圗恢复。而桧力主和议，攘斥众谋，尽指一时忠义之言为徂诈权谲之论。先儒朱熹谓其倡邪说以误国，挟虏势以要君，其罪上通于天，万死不足以赎者是也。昔龟山杨先生时尝建议罢王安石孔庙配享，识者韪之。讷一介书生，幸际圣明，备贠风纪，玆于仁和县学，得观石刻，见桧之记，尚与图賛竝存，遂命磨去其文，庶使邪诐之说，奸秽之名，不得厕于圣贤圗像之后。然念流传巳乆，谨用备识，俾后览者得所考云。