六经正名荅问五

六经正名荅问五

问：吾子之言，以经还经，以记还记，以传还传，以群书还群书，以子还子。五者正名之功硕矣。今天下古书益少，如其写定于先生之堂，六萟九种，以谁氏为配？荅曰：我其纵言之。周书去其浅诞，剔其譌衍，写定十有八篇。穆天子传六篇百篇。书序三代宗彝之詺可读者十有九篇。秦阴一篇，桑钦水经一篇，以配二十九篇之尙书、左氏春秋、春秋公羊传、郑语一篇，及太史公书，以配春秋，重写定大戴记、小戴记，加周髀祘经九章，祘经、考工记、弟子职、汉官旧仪，以配礼。古经屈原赋二十五篇，汉房中歌、郊祀哥铙哥以配诗，许氏说文以配小学。是故书之配六，诗之配四，春秋之配四，礼之配七，小学之配一。今夫谷梁氏不受春秋制作大义，不得为春秋配也。国语、越绝、战国策，文章虽古丽，抑古之襍史也，亦不以配春秋。周官五篇，既不行于周，又未尝以行于秦、汉，文章虽闳侈，志士之空言也，故不以配礼。若夫诗小序，不能得诗之最初义，往往取赋诗断章者之义以为义，岂书序之伦哉？故不得为诗之配。窃又以焦氏易林、伏生尙书大传，丗本董仲舒书之第二十三篇。周官五篇。此五者坿于易书。春秋礼经之尾。如坿庸之臣，王者虽不得为配，得以其属籍通，已为尊之矣，尽之矣，尽之矣。或曰：胡不以老子配易，以孟子、郇子配论语。应之曰。经自经，子自子，传记可配经，子不可配经。虽使曾子、漆雕子、子思子之书具在，亦不以配论语。向也发其耑矣。