器服解第七十

器服解第七十

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周书序

昔在文王，商纣并立，困于虐政，将弘道以弼无道，作度训。殷人作教，民不知极，将明道极以移其俗，作命训。纣作滛乱，民散无性，习常。文王恵和化服之，作常训。上失其道，民散无纪。西伯修仁，明耻示教，作文酌。上失其道，民失其业，□□凶年，作籴匡。文王立，西距昆夷，北备猃狁，谋武以昭威懐，作武称。武以禁暴，文以绥徳，大圣允兼，作允文。武有七徳。文王作大武、大明武、小明武三篇。穆王遭大荒，谋救患，分　□大匡□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□作九间。文王唯庶邦之多难，论典以匡谬，作刘法。文王卿士谂发教禁戒，作文开。维美公命于文王，修身观天，以谋啇难，作保开。文王训乎武王，以繁害之戒，作文繁。文王在酆，命周公谋啇难，作酆保。文启谋乎后嗣，以修身敬戒，作大开、小开二篇。文王有疾，告武王以民之多变，作文儆。文王，告武王以序徳之行，作文傅。文王既没，武王嗣位，告周公禁五戒，作柔武。武王忌，啇周公勤天下，于大小开武二篇。武王评周公维道以为宝，作宝典。啇谋启平周，周人将兴师以承之，作酆谋。武王将起师伐商，寤有商儆，作寤儆。周将伐商，顺天革命，申喻武义，以训乎民，作武顺、武穆二篇。武王将行大事乎商郊，乃明徳□众，作和寤、武寤二篇。武王率六州之兵，车三百五十乗以㓕殷，作尅殷。武王作尅商，建三监以救其民，为之训范，□□□□□□□□□作大聚。□□□□□□□□□□□武王既释箕子囚，俾民辟宁之，以王，作箕子。武王秉天下，论徳施□而□位以官，作考徳。武王命商王之诸侯绥定厥邦，申义告之，作商誓。武王平商，维定保天室，规拟伊洛，作度邑。武王疾□□□□□□□□□□□，命周公辅小子，告以正要，作五权。武王既没，成王元年，周公忌商之孽训，敬命作成开。周公既诛三监，乃述武王之志，建都伊洛，作作洛。周公会群臣于闳门，以辅主之格言，作皇门。周公陈武王之言，以賛巳言戒乎成王，作大戒。周公正三綂之义，作周月。辩二十四气之应，以明天时，作时训。周公制十二月赋政之法，作月令。周公肇制文王之谥义，以垂于后，作谥法。周公将致政成王，朝诸侯于明堂，作明堂。成王既即政，因尝麦以语群臣而求助，作尝麦。周公为太师，告成王以五徴则，作本典。成王访周公以民事，周公陈六以观察之，作官人。周室既宁，八方会同，各以其职来献，欲垂法厥后，作王会。周王云殁，王制将衰，穆王因祭祖不豫，询其守位，作祭公。穆王思保位惟艰，恐贻世羞，欲自警悟，作史记。王化虽弛，天命方永，四夷八蛮，攸尊王政，作职方。芮伯稽古作训，纳王于善，暨执政小臣，咸省厥躬，作芮良。夫晋侯尚力，侵我王略，叔向闻储㓜而果贤，□复王位，作太子。晋玉者，徳以饰躬，用为所佩。夏多罪，汤将放之，徴前事以戒后王也，作殷祝。民非后罔乂，后非民罔与。为邦慎政在微，作周祝。武以靖乱，非直不尅，作武纪。积习生常，不可不慎，作铨法。车服制度，明不苟逾，作器服。周道於乎大备。

周书卷第十终