河车

河车

河者取天津而假象，车者在地轴之立名。水因轮而方运，气得车而始行，秉正于中央，居土而生成万物；才临于北位，善和而陶铸三清。原夫土寄于离，金处于北，造丹为制伏之用，居物有始终之徳。一无正位，凝为变化之机，一有流形，混成黒白之色。谅以三尊为祖，四海为家，周帀元君之宅，行随阿母之车，修飬金丹，无比则如何措手！安排神室，其斯而始乃生芽。是以出为铅形，入为金牲，伏鬼下而柔润，頼良媒而匹娉。或搬故浊，杳杳而散出重楼；或运新清，息息而还归中正。岂不以神因枢辖，伏自天河？降汞火于金鼎，结蒙雾于沧波，轻清散作风云，生于海内；重浊变为血肉，下自山坡。且夫虽布四方，皆归一味，㝷两路兮归于炉鼎，取三关兮入于脾胃。后土循輙于卯酉，乃运于流珠；炎帝推车于子午，受搬于和气。异哉！施生万物，含孕五常，法乾坤而作则，契丹药而是方。两降云腾，我则载归源海；月移星转，我则搬入洞房。所以换除尘躯，易成金骨，大道修周于四季，灵丹功全于十月，则知愚人昩而进修，贤人彰而指日者也。