○三?种不退

○三?种不退

旧云：法才王子六心中退，?云十住第六心。难云：十住云性地，性以不攺为义，云何退作二乘？其由一。答：性是不作一阐提，不妨退大向小。终是难通。止观师说：是十法信中六心退耳。比释论师及金刚般若论师皆作此解，是信?十心中六心耳。七心以上，永离二乘。尔时，设为利弘经，不无轻漏，而度物心不失，恒有菩萨之名也。发隐。此承上接下，言?种以去，能生佛果，焉得退故？法才退心，或难非住位六心也。其繇者，揆厥所繇，一师言：性本不作阐提，不妨退作小果。此意终强。而南岳止观师云：是法信六心。及释论诸师亦云：信?十心。则此信者，是六坚中信坚；?者，是六性中?种性，六定中?相定耳。三俱正。当住位，则法才之退，是住六心明矣。本业璎珞经广明见、思、惑等，恐繁不引。言为利弘经者，正明轻漏不失，大心在七住始。然而所谓?种不退，乃?种七心，非六心也，良以别住非圆比故也。?人宜应自反，巳登?种七心，则逆顺弘经，无不可者。如或不然，菩萨之名未必恒有，可弗愼诸？