观音石賛

观音石賛

乕林翁君祥?得圆石一。大可五六寸。上现圆通大士妙严寳相。坐寳莲华。善财童子合?侍侧。盖大士住不可思议觧脱门。能以神变作诸佛事。摄受众生。大则示化真身于陀怛洛迦山。小则寄影像于一木一石。不假人为。自然天造。无非自慈?中发现。祥?因请濂作賛。以?神功。以示阐提生我慢者。賛曰。

玄黄既肇分，白石即受质。斯时未有佛，云何能应现？千刼皆佛化，难以时节拘。刼?与刼终，常居?光上。石本无情物，其顽无与等。?无感通者，云何佛示像？微尘刹土中，尘尘皆是佛。有情与无情，本来同一体。诸佛亦无数，动曰那由他。云何圎通佛，独此示神变。圎通于支那，夙有大因縁。?以不㑹舍。如母之忆子。如来谈诸相。皆是虚妄集。云何自着相。曷以?迷网。由相以悟性，正如指指月。见月指则忘，宁有系执故。以此四者观。唯知佛愿弘。圣凡尽融摄。调御菩提心。假石?云异。超岀思虑表。既非图绘力，又匪镌勒功。幻成妙严相，七寳作璎珞。瞑目结跏坐，正以慈?故。用警阐提者，徒尔増我慢。当知神通力，乃复有斯事。始悔未见时，口出不净语，如仰首唾天，唾还着面故。愚痴诚可念，寜忍加斥逐？我愿大地人，无不知三依，见石非见石，见佛亦非佛。但见无量光。各自心中发。编照十方界。明如日月灯。十方诸品?。尽得诸佛智。