天说柳子厚

天说柳子厚

韩愈谓柳子曰：若知天之说乎？吾为子言天之说。今夫人有疾痛倦辱，饥寒甚者，因仰而呼天曰：残民者昌，佑民者殃。又仰而呼天曰：何为使至此极戾也？若是者，举不能知天。夫果蓏饮食，既坏虫生之；人之血气败逆壅底为㿈疡、疣赘瘘痔，亦虫生之。木朽而蝎岀，草腐而萤飞，是岂不以坏而后岀邪？物坏，虫由之生，元气隂阳之坏，人由之生。虫之生而物益坏，食啮之，攻穴之，虫之祸物也滋甚。其有能去之者，有功于物者也。繁而息之者，物之雠也。人之坏元气隂阳也亦滋甚。垦原田，伐山林，凿泉以井饮，窾墓以送死，而又穴为堰溲，筑为墙垣、城郭、台榭观游，䟽为川渎、沟血、陂池，燧木以燔，革金以镕，陶甄?磨悴，然使天地万物不得其情，幸幸冲冲，攻残败桡而未甞息，其为祸元气隂阳也，不甚于虫之所为乎？吾意有能残斯人，使日薄?削、祸元气隂阳者滋少，是则有功于天地者也。繁而息之者，天地之雠也。今夫人举不能知天，故为是呼且怨也。吾意天闻其呼且怨，则有功者受赏必大矣，其祸焉者受罚亦大矣。子以吾言为何如？柳子曰：子诚有激而为是邪？则信辩且美矣，吾能终其说。彼上而?者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之隂阳。是虽大，无异果蓏、㿈痔、草木也。假而有能去其攻穴者，是物也，其能有报乎？繁而息之者，其能有怒乎？天地，大果蓏也。元气，大痈痔也。隂阳，大草木也。其乌能赏功而罚祸乎？功者自功，祸者自祸。欲望其赏罚者，大谬矣；呼而怨，欲望其哀且仁者，亦大谬矣。子而信子之仁义以游其内，生而死尔，乌置存亡得丧于果蓏痈痔草木邪？