文栢

文栢

仲尼之道，颜闵得之为四科，后人得之为颜闵；鸟兽得之为麟鳯，草木得之为文彩。故庙之堂有文栢焉。顷为官于国子者，刃一枝器，有司得而窜诸噫。圣人之道，未尝不缺也。若天之西北，地之东南，日之?月之　也。故圣人穷于陈、蔡、宋、卫，颜夭麟伤，皆有以也。设使不有陈、蔡、宋、卫之事，则何以?天地日月之盈虚乎？颜不夭，则何以感子之恸？麟不伤，则何以明子之道？时君缺之也，斯栢也，不为其官者，刃而窜诸，则何以绳后之权者？故天以倾西北而拱列宿，地以缺东南而朝百谷，日以?而成早暮，月以　而见盈缩。子以陈、蔡、宋、卫而示损，颜以恸而益彰，麟以忧而示时君，斯栢也，以刃而后永，则知圣人之道不缺，则不全于不朽也。