修庵引

修庵引 孰謂抖擻?以祗林爲?繳之法也與哉？又孰謂禪那?以緣起爲柴柵之道也與哉？葢悉?有內施外施之門，

修庵引 孰谓抖擞?以祗林为?缴之法也与哉？又孰谓禅那?以缘起为柴栅之道也与哉？葢悉?有内施外施之门，

修庵引 屋老年深椽縷斜，風搖四壁動無遮，?那莫惜囊中鈔，?取雲來歇有家。

修西聖庵引 昔佛在世時，一日，帝釋隨佛山行次，佛指一片地云：此處好建梵刹。帝釋拾一莖草挿於地云：建梵

修西圣庵引 昔佛在世时，一日，帝释随佛山行次，佛指一片地云：此处好建梵刹。帝释拾一茎草挿于地云：建梵

七支庵引 明施论以力修之僧为受施?，苐恐千里马常有，伯乐不常有也。不然，但以三衣有仪，仿佛高上之客；

七支庵引 明施論以力修之僧爲受施?，苐恐千里馬常有，伯樂不常有也。不然，但以三衣有儀，彷彿高上之客；

修观音阁引 苏长公?大悲阁记，不知大悲之?长公乎？长公之?大悲乎？一句一字皆见八万四千首臂寳目，何多

修观音阁引 昔人树社以枌榆，培里以桑梓，无乃为续世云仍軰，得以追夫恩泽，而孝义垂锦于社里中也。故?之

聚峰庵引 九仞不涌泉，一篑可完岫，此世谛法也，古人犹叹之，况复寳筏慈航，涉人天而达岸?，讵肎因循自辍