淸斯禅师语录卷第二

轻识古籍

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2024-02-07 11:13

淸斯禅师语录卷第二

侍者道远记录

上堂二

师五旬诞日,迳江檀越、林纉夫诸居士等设斋请上堂,问:和尚?日华诞,众位檀越设斋庆赞一句作么生道?师云:文星灿烂,佛日辉?。进云:未出母胎,度人巳毕,和尙?朝登座事如何?师云:山僧自知惭愧。进云:只如五十岁以前,师居何国?师云:明明历历。进云:生后又如何?师云:赤赤条条。进云:生与未生,正当恁么时,是同是别?师云:百花花里现优昙。进云:刧外灵芝都带秀,当年在土不沾泥。师云:更须高着?。进云:狮子吼时芳艸绿,象王?顾落花红。师云:虎头戴⾓出荒草。僧一喝,师云:这一喝在主家分上?賔家分上?僧又喝,师便打,乃云:去年庆诞幢山,?朝寿祝黄檗,莫怪脚跟萍浮,皆为贤檀胆赤。既作这般虫豸,难免诸方检责,播弄听随业风,恶声便成狼籍。寿夭得丧穷通,胸中了无朕迹,世出世法罔谙,狐涎尽皆扫斥。似?麤行沙门,供他有何所益?为无为,益无益,独立峰头望何极?百年三万六千朝,反复原来是这贼。贼贼贼,甚竒特,赞也赞不上,毁也毁奚及?错引?座文星,搅乱甲子三百。正当此际,佛国人文彬彬济济,禅林礼乐肃肃雍雍,我人一致,賔主交叅,万福堂前平铺长春之锦,九渊潭际高悬不老之章,共祝无位?人。且道无位?人还受祝也无?亘古亘?明历历,一枝横亚?林春。遂揺拂子下座。仙谿、密声、淡然、静水师领蔡弼公、吴光火、陈朝良、吴学圣、王祥姐诸居士为师庆诞,请上堂。问:世尊初生,九龙吐水。和尚䧏诞,有何祥瑞?师云:猛虎口里活雀儿。进云:世尊与和尚还有差别也无?师云:两个?孔下头垂。进云:恁么?㘞地一声无余事,佛祖宗纲悉巳酬。师云:山河大地。进云:果然超佛越祖去也。师云:你分上又作么生?僧一喝,师云:犹是鼓粥飯气。问:峰峦呈瑞色,法座集祥光。第一义谛?不问,祝延一句请师宣。师呈拄杖,云:乌藤长七尺。僧便喝,师便打;僧又喝,师连棒打出。乃云:半百年来事事竒,鬔松两?巳垂?。自慙老矣非材用,何似娘胎未出时?若向娘胎未出时摸着山僧?孔,正好朝打三千、暮打八百,不妨庆赞巳竟。若向?日,也太无端。何以故?前五十年巳过去,过去事巳过去了;后五十年犹未来,未来不必预思量。正当五十年四大本空、五蕴非有,又祝个甚么?这里倜傥分明,便知山僧本命元辰落处;知得山僧本命元辰落处,便知自巳本命元辰落处;知得自巳本命元辰落处,?诸人庆赞山僧亦得、山僧庆赞诸人亦得,亦知山僧与仙谿诸公眉毛厮结、?孔相拄,原无间隔。?日特蒙远䧏,专伸庆祝。且应时应節一句作么生道?是佛是儒都不会,人情道谊亘千秋。下座。龙华寺淡斯师为师庆诞,请上堂。师云:天地同根,万物一体,是法住法位,世间相常住。拄杖子?佛殿,出山门,走上天柱峰、寳幢山,擎两座石塔特来庆赞,乾闼婆王奏乐,金色头陀起舞,九渊龙王忍俊不禁,轰一个霹雳,雨似盆倾,钵盂打湿,狮子嚬呻,引得雪径大师、鸿庥和尚出来措足靡及,却向黄菊篱边同声而歌曰:滴水福沧?,点尘寿㤗山,豁开正法?,万古刹那间。下座。端牧禅人为师庆诞,请上堂。僧问:祥云临寳座,瑞气绕华筵,正当恁么时,以坐?打圆相。云:还当得庆赞也无?师云:寳月当空挂,寒潭彻底清。进云:只如格外宗风如何激扬?师云:凤凰闻韶音而至。进云:殷勤围绕伸三祝,共贺万年太古人。师云:庆云逢嘉运而现。乃云:豁开正?,照彻刹?三千;密运?机,忽度春秋半百。圆陀陀,活泼泼,金石流而弗渝;浄??,峭巍巍,刧火烧以长存。四相不能移,八风吹不动,高高处观之不足,低低处仰之有余。可凡可圣,入佛入魔,非圣凡之可拘,岂佛魔之能束?花簇簇,锦簇簇,安居不在黄金屋,庆云凤鸟皆禎祥,麒麟只有一只角。下座。合山为师祝寿,请上堂。僧问:昨夜寳峰产铁牛,?朝庆祝又?筹,雨花无??纷下,弥勒释迦赞未休。请问:和尚寿量?多少?师云:香烟蔼蔼,秋雨霏霏。进云:恁么峰峦十二头皆点,龙?半千绕法王。师云:也是隔靴挀痒。进云:木人抚掌登天柱,石女吹笙下吉祥。师云:触着,磕着。进云:台前古柏千年秀,座下金毛?檗林。师云:也少不得。师乃云:空刦巳前,威音那畔,在处生涯,不立畦岸,如桂轮孤朗于碧天,似骊珠独耀于沧?,高低普照,上下普应。?日幸遇家里人各演神通,欲为山僧祝延,山僧亦当运出家中至寳以为酬谢。遂?拂子,云:唤作拂子?触,不唤作拂子?背,不得有言,不得无语,向这里?跳得出,非惟与黄檗同条合命、共气连枝,亦可续佛祖之?灯、开人天之?目。若犹未然,乃顾視大众,云:释迦老子来也。便下座。圭峰和尚忌,拈香,云:一瓣香,两手举,?下塞断咽喉,免教东语西语。若谓?德酬恩,却?世谛流布。且如何免得?遂烧香,云:寃有头,债有主。结制,上堂。师云:法令才行,虎骤龙骧皆削迹;旧舖再?,羊头狗月顿増辉。是以檗山结制,不循诸方旧例,有个捷径良方,单单不许瞌睡。依而行之,罏鞲之所固无钝铁;稍渉迟疑,良医之门尤多病夫。虽然,当罏不避火迸,忠言不避截舌。诸兄弟!又且如何?当场若遇塞旗手,乘兴何妨捋虎须?复举:谷隐聪云:十五日巳前,你不得离我这里;若离我这里,我有钩钩你。十五日巳后,你不得住我这里;若住我这里,我有锥锥你。且道:正当十五日,用钩?是?用锥?是?遂有颂云:正当十五日,钩锥一时息,更拟问如何?囘头日又出。山僧亦有一颂,欲与古人争辉:正当十五日,钩锥倶放下,更拟问如何?拂子蓦口打。且道还有优劣也无?喝一喝,下座。上堂:山僧三十年前茧足湖?,叅寻知识,虽然磕着撞着,有如钝铁相似,总无个入处。叅底尊宿亦只是飯足粥足,亦无甚长处可相资益,从兹向水边林下随縁度日,甘作百无所能底汉。幸自可怜生,被人挽向十字街头,作个坐舖主人来买,?珠?与?珠,杂货?与杂货,虽是应机接物,且未见分文入手。诸人还会么??金自有?金价,终不和沙卖与人。下座。冬至,上堂云:葭管灰飞,冰河?发,衲僧门下活活泼泼,不是补短截长,亦非将勤辅拙,一任石笋抽条,铁树花茁。只恁么,不须说,大地山河一片雪。卓一卓,云:如何是一片雪?珊瑚枝枝撑着月。下座。道山广和尚讣音至,上堂,师云:诸行无常是生灭法,生灭既灭,寂灭现前。故我道山法叔和尚机超格外,妙?寰中,开?人天?目,光辉佛祖门庭。不谓法幢顿折,慧日掩光,忽接讣音,可胜悲怆。大众!且道道山和尚??在甚么处安身立命?若谓本既无生,?何曾灭?人人总会;若谓此界缘终,他方显化,个个皆知;若谓朝发东土,暮归西天,有甚交渉?还委悉么?下座,与头首、大众同诣灵前烧香,普礼三拜。上堂:马祖一喝,百丈三日耳聋,黄檗闻举不觉吐舌,却向临济处出气,兴化横行?撞于大觉棒头,始明的旨。?日山僧尽情吐露,争奈土旷人稀,相逢者少。良久,喝一喝,云:长把一声归去笛,夜深吹过汨?湾。下座。东岳寺良南一指:諸禅德等为鉴师诸?旧进塔,请上堂。良南问:某甲?日为师祖进塔,蒙和尚?手授记,竟不知向甚么处去,求和尚指示。师云:来时还是去时路。进云:与么则不生不灭去也。师云:才在东家又西家。乃云:天地同根,其根深固;万物一体,其体虚凝。虗凝深固,全彰露布,等闲踏透上头关,八字打开无尽库。只个田地,千圣安排不出,万灵提掇无方,?得虚而灵、寂而玅,上绝攀仰、下绝巳躬,?孔摩触家风,髑髅常干世界,于其中间觅生死去来之相了不可得。兹者良南諸禅德负其祖灵⾻入山进塔,可谓?落归根、?源得本,?恩之大者也。且道山僧作么生表扬?三千刹?金刚座,逼塞虚空?处藏。下座。戒子悦造,设斋,请上堂。师云:过去諸如来,斯门巳?就;现在諸菩萨,?悉入圆明;未来修学人,当依如是法。只如过去心不可得、未来心不可得、现在心不可得,三心既不可得,且作么生依?作么生入?作么生成就?若向这里蓦觑得透,便可高超十地、独歩大方,截生死流、据佛祖位,更说甚么?似地擎山,不知山之孤峻;如石含玉,不知玉之无瑕。?似香象渡河,截流而过,谁管自家活计、先圣范仪?所以,全锋敌胜,贵遇知音;同?同生,万中无一。??还有全锋敌胜者么?渴骥怒猊关不住,金毛奋迅正斯时。喝一喝,下座。戒子辉生、云生、启璇、暎昆、达苍请上堂,达苍问:众生受佛戒?入诸佛位,某甲还在其?否?师云:灯笼生鸑鷟。进云:男儿虽有通天路,也向如来行处行。师云:露柱产麒麟。僧问:高沙弥不受戒,丹霞为甚掩耳而去?师云:?日不为虚设。进云:若是某甲?不然。师云:你试颠倒看。僧作吐势,师云:倒屙作么?乃云:佛功德?如虗空,不可尺量计其?;菩萨弘愿无边际,现前受持亦如是。所以,菩萨悲愿无有边际,我此欣慕亦无有边际;菩萨智慧无有边际,我此妙悟亦无有边际;菩萨慈?无有边际,我此精进亦无有边际;菩萨度生无有边际,我此䕶念亦无有边际;菩萨解脱无有边际,我此禅定亦无有边际;菩萨慈悲喜舍无有边际,我此柔和?辱亦无有边际;菩萨八万四千神通光明无有边际,我此八万四千灵机独运亦无有边际。蓦拈拄杖,云:??拄杖子以无边际舌说此无边际法,诸人以无边际身受此无边际戒,乃至尽无边际、无边际,若寃、若?,若凡、若圣,同入此无边际境界,成等正觉。乃喝一喝,云:若不喝住,几?葛藤去也。便下座。?八,戒子光淸、超祷、普霑、淸安等请上堂,问:端严戒品?不问,昔日岩头禅师云:吾教意如圆伊三㸃。如何是东方一点点开諸菩萨??师云:雪里开髑髅。进云:如何是西方一㸃㸃开諸菩萨命根?师云:霜前露?睛。如何是上方一点点諸菩萨顶?师云:金乌腾?底。进云:如何是摩醯首罗顶门一目?师打,云:为你打开一只。进云:如何是涂毒鼓?师又打,僧又喝,师连棒打退,乃云:昼见日,夜见星,亘?古,??更。释迦老,可怜生,拾得?孔,失却?睛,大似一盲引群盲,相从入火坑。虽然是要分明,且作么生分明?当初将谓茅长短,烧了原来地不平。下座。元旦,上堂,云:一声爆竹,万里靑天,声光赫奕,意气全彰。二十四气之元始,三百六旬之嘉祥,柳?拖金,?梢吐玉。凤子狮儿,弄爪牙于万福;邨歌社舞,启文明于千邦。元首明哉,股肱良哉,艸木昆虫咸霑唐虞睿泽,山河大地倍增佛日光辉。正当恁么时,还有无为而治、不言而化?么?昨夜东风行正令,不知何处是封疆?下座。解制,上堂,问:?朝解制,拨开罏鞲,向上一句所归何处?师云:万里江山铁一条。僧拟议,师打,云:停机伫思,白云万里。僧云:乱打,乱打,打开玲珑?日红。师复打,云:脑裂也不知。乃云:栴檀丛林,旃檀拥䕶;荆棘丛林,荆棘拥䕶。若在栴檀丛林,?是全体圣人;若在荆棘丛林,?是具足凡夫。或栴檀丛林,荆棘拥䕶;或荆棘丛林,栴檀拥䕶。正当二种丛林互相拥䕶,唤作全体圣人,又是?足凡夫;唤作具足凡夫,又是全体圣人。?日布袋解开、眉毛折散,若也缁素得出,横拈拄杖、?捎草鞵,南天台、北五台许你天下横行;其或未然,莫谓檗山山势险,前头更有最高峰。下座。上堂,举:兴化谓克賔维那云:汝不久为唱导之师。賔云:不入这?社。化云:会了不入?不会不入?賔云:总不恁么。化便打,云:克賔维那法战不胜,罚钱五贯、??飯一堂。来日,兴化自白槌云:克賔维那法战不胜,罚钱、??飯,仍须出院。云居舜云:大冶精金应无?色。其奈兴化令行大严,不是克賔也大难承。当总似而?泛泛之徒,翻转面皮多少时也?师云:显大机、展大用,千古之下无能拟议。诚哉!大冶精金应无?色。虽然,若不翻转面皮,要作临济烜赫儿孙也大难在。下座。欵留两序,上堂,云:干旋佛祖枢机,提揭人天?目,欲?其事,须得其人。所以,虎豹文章全凭爪牙之力,鲲鹏?化必藉羽翼之功,随时有卷有舒,觌体无?无旧。睦州辅黄檗,慈明得杨岐,希着力,猛撑持,扶起沙盆在此时。当机若不竞哮吼,争显金毛狮子皃?喝一喝,下座。元宵,上堂,云:春到上元事事幽,百花丛里挂灯毬,一轮突出东冈顶,照彻?浮亿万洲。山悠悠,水悠悠,岁月磨人自白头。山僧无端却入水牯牛群队,为諸人拖犁拽爬。虽然,祖?不了,殃及皃孙。则?莫有相随?么?良久,云:塡沟塞壑无人会,云自高飞水自流。下座。上堂:德山入门便棒,石火迸靑天;临济入门便喝,旱雷轰宇宙。到这里,?得山河大地、万?森罗、四圣六凡、情与无情,自然?解冰消。拈拄杖,卓一卓,云:多口阿师,不打自招。下座。佛诞,上堂,云:山僧记在母胎时与释迦老子有一叚因缘,甚是竒特,只是从来未曾举似人。??释迦老子生也,未免拈出供养大众,但不得作佛法道理商量。若也会得,天上天下惟吾独尊;其或未然,云门大师来也。遂以拄杖打散。午節,上堂,师云:黄檗?朝五月五,不用桃符并艾虎,千妖百怪尽濳踪,?截当阳超佛祖。任是他心天?漫骋神通,梵释轮王徒彰福?。禅和家,休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓜连根苦。若是狮子皃,应发千觔弩。喝一喝,下座。中秋,上堂:八月秋,何处热?万里晴空一条铁,蟭螟?里万斛珠,一叚真光皆漏泄。皆漏泄,谁辨别?人人尽向明处寻,正是生?相磨突。灵山话,曹溪指,?至如?未休歇。寒山子云:吾心似秋月,碧潭空皎洁,无物堪比伦,教我如何说?寒山子话坠也。以拂子打圆相,云:层落落,影团团,千古万古与人看。复举:马祖与百丈、西堂、南泉?月次,祖云:正与么时如何?丈云:正好修行。堂云:正好供养。泉拂袖便行,祖云:经归藏,禅归?,惟有普愿独超物外。师云:二三子卖弄风月,意气濯濯,无端被人蓦面涂污。马老师、狮王调儿纵夺可观,何乃指鹿为马?山僧?俊不禁,将四个汉各与三十痛棒,免教三五?群,玷?风月。脱有人出来道:和尚棒教谁吃?呵呵呵,莫谓无人好。便下座。师诞日,合山请上堂,僧问:㘞地一声则不问,母胎未出是如何?师云:惊天动地。进云:莫只便是。师云:忿怒那咤撃帝钟。进云:当初只为茅长短,烧了原来地不平。师云:更见个甚么?僧一喝,师云:这一喝落在甚么处?僧便礼拜,师打,云:只得一跳。乃云:体露金风彻⾻凉,心同寒木发如霜,从无一物堪呈似,留得黄花晩節香。大众!还知么?一声㘞地,廓囘遍界阳春;三载住持,?出虗空⾻髓。全副热肠,只图单刀?入;半边?孔,何期拄地撑天?这䖃苴,大风颠,媳妇?驴,阿家牵?,瞎临济一只?,看破父母未生前。既看破未生前,?唤作生也得、唤作?也得、唤作不生不?也得、唤作亦生亦死也得,与么也得、不与么也得、与么不与么总得,所以赞叹也?一分功德、毁骂也?一分功德,赞叹也?量罪过、毁骂也?量罪过。何以故?磊磊落落,知他是凡是圣;痴痴憨憨,任彼呼马呼牛。秦不管兮汉不收,呵风骂雨当风流。有时欢喜登有顶之天,奴梵王、婢帝释不以为尊;有时忿怒入无间之狱,随牛头、逐马面不以为羞。长舒两脚冲牛斗,扑落天香徧九州。兹?阖山为山僧祝延,且道以何酬??寿人寿巳皆无量,法性圆明廓太虚。下座。开罏,上堂。师云:万仞波涛垂钓,志在鲲鲸;千觔劲弩发机,?为鼷鼠?只箭既入重围,长竿岂钓浅水?莫有吞钩啮镞者么?有?出来擎头戴⾓,倒岳倾湫;不然,放开线道,螭龙蚯蚓向平地上兴波作浪。虽然,若是覻地觅金针,?下脑门须迸裂。复举:法昌遇和尚云:法昌?日开炉,行脚僧无一个,只有十六高人缄口围炉打坐。师云:旷世高标、孤风绝侣不无法昌,争奈十六高人至?无处出气?黄檗?日时虽不同,事颇相?。黄檗?日开罏,衲僧只有?个,更得十二圆觉听板随例打坐。阿呵呵!会也么?喝一喝,云:一任诸方口笑破。拽拄杖,下座。冬至,上堂。师云:混元未判,吾道一贯;日南长至,庆无不利。所以衲僧家顶门上日日一阳来复,脚跟下时时万?发生,放行则天旋地转,把住则?晏河淸,?向东头买贵、北头卖贱,?使穷厮煎、饿厮炒。卓拄杖,云:天柱峰石笋抽条,九龙潭寒冰发?,忙得寒山欲卖牛买被,拾得又欲卖被买牛,惟有老丰干鼾鼾瞌睡。是汝诸人作么生商量?良久,云:莫怪山僧太多事,光阴似箭急相催。下座。太山锐和尚设斋,请上堂。师云:灵山枝华,万紫千红争擢秀;曹溪滴水,五湖四海竞腾波。枝茂由于本大,流长出乎源深。得一滴便可沛泽苍生,亚一枝?能荫凉天下。只如同源共本,蓦然撞头磕额,合谈何事?狮子吼,无畏说,百兽闻之头脑裂。复举:南泉为马大师作斋,问众云:?日为先师设斋,且道先师来么?有底道:合取钵盂。有底道:?堂前更添一分食。似这般,总是担板汉。?日太山法弟千里特来为先师设斋扫塔,仍命山僧升于此座。敢问大众:先师还来么?有道得底,试出来道看;如无,更令山僧向甚么处启口?良久,云:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何大急?揺拂子,下座。戒子玉明设斋,请上堂。师云:百千诸佛现毫端,戒洁圆明玉一团。出窟狮儿忘管?,翻身?掷更奚难?举拂子,云:大众还知么?黄檗?日以虚空为炉、大地为范、慈?为炭、智慧为火、戒定为候,文殊、普贤权作守炉神,等、玅二觉且为走作使,拄杖子搅长河为酥酪、?大地作黄金,不惟钳锤佛祖,亦乃陶铸英灵。正当此际,毘卢遮那如来从顶门放大寳光,照耀三千大千,?令人人通身庆快、内外莹彻,于其中间觅一毫凡圣染浄了不可得。既觅凡圣?浄不得,是汝诸人且作么生䕶持?吹毛煆出辉天地,佛祖闻风也胆寒。下座。戒子宴默,自念惟灵设斋请上堂,师云:?心是佛,造作还非;道不用修,污?不得。只此不汚?是诸佛之所䕶念,恁么道早巳造作污?了也。所以,?毫繋念,三途业因;瞥尔情生,万刧覊锁。衲僧家贵要?下承当,切莫囘头转脑,?似香象渡河截流而过,狮子窟伸不借他力,便能囘三毒为三聚、浄戒六识为神通、囘烦脑为菩提、无明为大?。虽然恁么,犹是止啼之说,未是究竟。且如何是究竟?放下文长,付在来日。下座。佛成道日,戒子源彻、半闲自彻等设斋请上堂,师云:云收午夜,星灿中天,好个时節,亘古如然。无端释迦老子向深雪里刺破䨇睛,?累徧地儿孙,到处称杨称郑,知他是凡是圣。黄蘗到这里又却躱避不得,是汝诸人又作么生?珊瑚枕上两行泪,半是思君半恨君。便下座。自知禅德为师常止公、实荣禅人为严慈进墖设斋请上堂,师云:空林叶落一天霜,吐玉寒??院香,待得者般时節至,?恩师德一齐偿。?恩师德既偿,则上无诸佛可?、下无众生可度。虽然,劬劳罔极,陟岵瞻依不尽;模范宏愽,登堂想像奚穷?故世尊登忉利天为母说法,古灵指投窓蝇诱师入道。?日自知、石荣二禅德,一奉其?、一奉其师入山设斋进塔,亦不登忉利天、亦不指投窓蝇,?令?登极乐,师了无生。且道与古人还有优劣也无?腾?迈古无遮互,耀后光先有两人。下座。请太山锐法弟为首座,上堂。师云:驱耕夺食出同门,捉虎擒龙贵弟昆,?日烦?第一座,大家扶起破沙盆。且唤甚么作破沙盆?问取太山和尚。下座。岁旦,上堂。师云:元正初一,好个消息,凤历颁自九重,龙章光临万福。君乃尧舜禹汤,臣是臯䕫卨稷,干戈偃,狼烟灭,鼓腹讴歌乐太平,?风?荡无穷极。无穷极,觅?知君不可得。且道?年头还有佛法也无?下座。拈香:仰祝一人之德。下座。解制,上堂。问:罏鞴打开,突出铜头銕额,和尚如何相待?师云:也须验过。进云:验后如何?师便打。进云:有意气时添意气,不风光处也风光去也。师云:脚跟下照顾。乃举拂子,云:若向这里荐得也,则天下老和尚拨置一边,达摩大师唤来洗脚,亦知九十日前结底不离?朝解的,?朝解的便是九十日前结底。所以,诸人尽日在山僧眉睫上轮刀走马,山僧却向诸人脚跟下飮气吞声,不是养子方知父慈,只要命脉?孔通同。若是那那咤咤,图南徙北,不惟风吹别调,黄檗亦有个䕶身符子。我且问?:作么生用得?卓一卓,喝一喝,云:若遇明?,一任举似。下座。受宗禅德六十华诞,令孙礼严设斋,请,上堂。师云:杌如枯木?寒巗,踪迹惟凭野鹿叅,忽尔春风吹竹戸,?园銕树现优昙。大众还知么??鉴洞明,太虗本无碍物之意;?机透脱,沧??有障流之心?惟一坚密身,一切尘中现,甲子周而复始,寿量那得推寻?道骨棱棱,自可撑天拄地;冰眸烱烱,何妨耀古腾??调狮弦,抚玉琴,高山流水孰知音?碧桃红杏糁霞彩,照彻黄河几度淸。脚下驹,俊不禁,哮嘶跶踏满榕城,入??手酬能事,为阐薪传老佛心。卓拄杖,云:匝地韶光关不住,腾腾瑞气映东金。下座。佛诞,上堂。师云:世尊生下,一手指天,一手指地,周行七歩,目顾四方,作大狮子吼,?得山河震动,尽力也只道得天上天下惟吾独尊,殊不知身后有个跨灶云门,要一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平,肃然飮气吞声,向未有人为之雪屈。山僧?朝要判不平之事,以为千古定案,?将黄面瞿昙、折脚云门缚作一团,推向万福堂前,不是扶强仰?,亦非抝?作曲,贵令同?同生。正当此际,大众向甚么处出气?以拄杖卓一卓,云:将此深心奉尘刹,是则名为?佛恩。下座。退院,上堂。师云:有进必有退,有来必有去,去来不以?,进退不以心。如龙腾碧汉,?化无方;凤翥靑霄,?翔绝迹。论其进也,风行草偃,水到渠?;喩其退也,玉蕴昆山,价重娑婆。所以,山僧来时便具去时?,去时不昧来时机,去来机?两相副,我欲归时便得归。复?大众,云:且道:昔日是??朝是?遂掷下拄杖,云:拄杖子证明。下座。

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