宗鉴法林卷三
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2024-02-07 04:40
宗鉴法林卷三
集云堂编
諸经
法华，佛放睂闲白毫相光，照东方万八千世界。蛮奴赤脚上皇州，卖尽珍奇跨白牛。贪看巿朝人作市，又随歌舞上官楼。多意气，好风流，月冷珠帘挂玉钩。分明忘却来时路，百尺竿头辊绣毬。圆极岑法华，止止不须说，我法妙难思。諸增上慢?，闻必不敬信。天?琦云：说了也止得么？黄面老人分疎不下。卓拄杖云：有时拈在千峰顶，划断天云不放高。 虎⾓焸画○相擧起云：世尊！我以?方便，助显第一义，?使?老子自生疑惑。 妙伟俊云：世尊五戒不持，将常住物掩为已有。春满皇都月满阶，婆心痛切为谁哀。儿孙自有儿孙福，何必将金掘?埋。默庵慧法华，假使满世闲，皆如舍利弗。尽思共度量，不能测佛智。五祖演云：寻常衲僧家，高揖释迦不拜弥勒，是会佛智，不会佛智？众中有则有，秪是藏牙伏爪。太平有个见处，不惜睂毛擧向諸人，待有人问随口便答。 破庵先云：毕竟如何是佛智？乃颂：雪子落纷纷，乌盆?白盆。忽然日头出，依旧是乌盆。东?壁洞竟无遮，百衲花针补绮纱。
掩在风前人不识，细看还是破袈裟。
法华。
譬如长?有一大宅，于后宅舍忽然火起。
胡蜂休恋旧时窠，五百郞君不奈何。
欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是譌。
蓬㶿?烟相恼处，出身不用动干戈。
法华，此经?方便门，示真实相。
深固幽远无人能到。
谩言幽远涉途程，到?方知不夜城。
鼓⾓声寒莲漏永，佛灯犹作向来明。
法华，是法住法位，世闲相常住。
云门云：释迦老子甚处去也。 法林音云：人说跛脚老，单单秪一橛。果然，犬子便吠贼，牛子便牵犂。
衲僧若恁么，未曾摸著皮。
世闲相常住，黄莺啼绿树。
真个可怜生，动著便飞去。
茨菰叶烂别西湾，莲子花?尚未还。
妾梦不离江上水，人传郞在凤凰山。
法华，若人散乱心入于塔庙中。
一称南无佛皆已成佛道。
平阳忞举偈毕云：且道以何为验？良久云：
片叶飘庭际，西风万里秋。
一㨾花蹊一㨾红，千株桃李万株秾。
何人识得春风面，五色芳菲处处逢。法华，授记品。
祖翁田地旧皇都，且莫从人向外图。
空劫国名何处起，威音佛号是谁呼。
溪山在在虽云异，云月家家岂有殊。
?可无鞵赤脚走，丈夫岂肯受涂糊。
法华，是法非思量分别之所能解。
一朝起来七件事，柴米油盐酱酢茶。
有人识得其中主，不用天涯问作家。
法华，十方佛土中，惟有一乘法。
无二亦无三，除佛方便说。憨休乾云：如何是方便说？
寒夜凝朝露，晴天散夕霞。法华，大通智胜佛，十劫坐道塲。
佛法不现前，不得成佛道。
三际断时凡圣尽，十身圆处刹尘周。
无私应物随高下，抹过僧祗大劫修。
燕坐道塲经十劫，一一从头俱漏泄。
世闲多少守株人，掉棒拟打天边月。
太平时代不谈兵，路不赍粮戸不扃。
十劫坐来成底事，平生肝胆一时倾。
劫初铸就毘卢印，古篆雕虫尚宛然。
堪笑堪悲人不识，却嫌字画不完全。
穴处巢居太古风，鱼潜水底鸟翔空。
一腔朴素浑无?，云卷星攒文自工。又安容乎窍?混沌，脂粉鸿蒙。
端妍娇面露些些，因甚还将衫袖遮。
疑杀古今人无数，半思半恨满天涯。
法华，如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度?。非实非虚非如非异，不如三界见于三界，如斯之事，如来明见无有错?。
岣嵝峰头神禹碑，字靑石赤形模奇。
无目仙人才一见，便应抚掌笑嘻嘻。
云暗苍龙化葛陂。
火虐风饕水渍根，石边尚有旧苔痕。
化工肯未随寒?，又捻淸香为返魂。
法华，普门品：咒诅諸毒药，所欲害身?。念彼观音力，还著于本人。东坡别云：念彼观音力，两家都没事。法?益
因阅至此，乃颂云：咒诅毒药，形杀之逆，?耳若通，本人何失，法华。若有众生闻是观世音菩萨品?，当知是人功德不少。
观音门普普门收，才著襕衫便不羞。
昨夜猿啼新岭上，今朝鹤唳古溪头。
恶风飘堕廻光息，欲火焚烧当处休。
璎珞受来都不用，平生活计冷湫湫。
文殊般若。
淸净行?不入涅槃。
破戒比丘不入地狱。
僧问洞山诠意旨如何？诠云：
度尽无遗影，还他越涅槃。 理安问
拈拄杖云：淸净行?不入涅槃。破戒比丘不入地狱。卓一下云：曼殊大士来也。靠杖云：断㟁孤舟。 天岳昼云：我为伱作个方便，譬如有人自不欲屙，却要走出占人坑厕，伱道还好笑么？若向?里辨得，我也许伱向衲僧门下识得些子臭气。
养就家栏水牯牛，自归自去有来由。
而今稳卧深云里，秦不管兮汉不收。
壁上安灯盏，堂前置酒台。
闷来打三盏，何处得愁来。
淸净行?不湼槃，破戒比丘无地狱。
天台相接到西川，总是自家亲眷属。
夜来村飮归。健到三四五。
摩挲靑莓苔，莫?惊著汝。
陪钱弄傀儡，拌命打秋千。
浑家无?见，掩面哭苍天。
国有定乱剑，家无白泽图。
神仙张果老，踏破药葫芦。
淸净行?淸净，破戒比丘破戒。各自安怗家邦，切忌放贼过界。
湼槃地狱本无差，秪为从前被?遮。
三脚瞎驴才?跳，镬汤炉炭?吾家。
常拌白日寻花巷，尽把黄金作酒钱。
反著襕衫高拍掌，大家齐唱太平年。
一叶翩翩不系船，夜深月落正堪眠。
芦花两㟁无余影，白鹭飞来破晓烟。
维摩，因须菩提持钵入维摩舍乞食，时摩诘取钵盛飯谓言：汝能于食等?諸法亦等，諸法等?于⾷亦等。如是行乞乃可取食。乃至彼外道六师是汝之师，因其出家，彼师所堕汝亦随堕，乃可取食。入諸邪见不到彼㟁，住于八难不得无难，同于烦恼离淸净法。汝得无诤三昧，一切众生亦得是定。其施汝?不名福田，供养汝?堕三恶道。为与众魔共一手作，同諸劳侣，汝与众魔及諸尘劳等无有?。于一切众生而有怨心，谤諸佛，毁于法，不入众?，终不得灭度。汝若如是乃可取食。须菩提闻此茫然，不知以何荅。置钵欲出，宝峰淸云：义出丰年还他摩诘。其奈须菩提贪观天上失却手桡，?令⾷到口边被人夺却。
广胤标云：掩驰说之口，夺纷争之辩，莫之敢逆?贵乎明断。尊?当时何不取一抟食，待伊恁么道，?下塞却渠口，免得?汉向葛藤窠里著倒。虽然于今看来，亦似冷地输他先一著，分明笑倒老空生。
林友卉云：尽谓须菩提不能倒拈蝎尾逆捋虎须，?令⾷到口边被人夺却。殊不知尊?置钵欲去，不是好心。
无边无际休斟酌，潮去潮来本自平。
淸浊浅深幷苦澹，
一般滋味迥分明。
邪见归依外道师，与师同堕复何疑。
凭君满钵盛香飯，
午日亭亭腹正饥。
入林不动草，入水不动波。
镬汤无冷处，合?跳黄河。
独坐许谁知，靑山对落晖。
花须连夜发，不待晓风吹。
白日街头独自行，夜闲屋里独自卧。
山高不碍白云飞，竹密不妨流水过。
维摩，智度菩萨母，容受一切法而无分别相。
一切法离分别相，依前諸相自如如。
春风景里乾坤大，无限江山开画图。
维摩，示疾毘耶，佛敕文殊往问。殊曰：彼上人?难为酬对，深达实相善说法要，辨才无滞智慧无碍，一切菩萨法式悉知，諸佛秘藏无不得入。降伏众魔游戏神通，智慧方便皆已得度。虽然，当承佛旨诣彼问疾。
沩山果云：居士门高，可谓壁立万仞水泄不通，拟心则差动念则隔，不拟不动落在无事界中，作么生入？良久云：退后退后！
冷坐毘耶城，百病一时发，不得文殊来，几乎无合煞。
示疾毘耶方丈，文殊亦难近傍，看来无药可医，秪是忌口为上。
诈病从来不可医，文殊特为下针锥。
事褫一喙长三尺，问著依前似鼓椎。
手提拂子坐胡床，?似流星鬓似霜。
终日无言长示疾，却将好肉剜成疮。
皱断娘生八字睂，?些病痛有谁知。
文殊针出膏肓穴，也是将为死马医。
丈室端居错用心，那堪独树不成林。
焉知病在膏肓里，却被文殊下一针。
维摩。
文殊师利。从无住本立一切法。
伊庵权云：?里藏针，耳中出气。
自小从来不脱空，掘翻海底种靑松。
街头撞见李三黑，伱自西兮我自东。
无欠无余无必无固。
法法圆融头头显露。
无住为本兮妙叶难量，立一切法兮沙界㒺措。咄咄！好鸟不栖无影树，维摩，不断烦恼而入湼槃。
朝生暮死千万徧，一日几回相见面。
展阵开旗放出来，一指动时客戏见，
维摩，三十二菩萨各说竟。文殊曰：我于一切法无言无说无示无识，离諸问荅，是为入不二法门。殊又问维摩，摩默然。殊叹曰：乃至无有语言文字是真入不二法门。保福展云：维摩一默未出化门。又云：大小维摩被文殊一坐，至今起不得。报恩秀云：要起有甚么难？便掌。
雪窦显擧文殊语毕：维摩道甚么？良久云：勘破了也。 琅琊觉云：文殊赞善，也是杓卜听虚声。维摩默然，汝等不得钻龜打。? 大沩智云：不二法门是默然不是默然？若是，文殊则为賸语。不是，维摩一塲虚设。
报恩秀云：横身为众不免祸出私门。那堪文殊点破已露瑕玼。?饶天童道现居俗尘而无俗气，也是掩?偷香。
磬山修云：语默上摸索有甚交涉？若向众菩萨未启口处识得根源，方知说?是默，默?是说。众菩萨未曾说一字，老维摩其声如雷。会么？龙?蹴踏，非驴所堪。
博山来云：明修栈道暗度陈仓。若以语默商量，何?钵盂安足？二大士虽则，涂脂付粉水泄不通，以不二法门较之尚远在。
瀛山訚云：不二法门，文殊尽其神力捶撃不?，争奈保福犹嫌未出化门。为甚如此？祖关无险易，?路有高低。 天目灏云：维摩若不得文殊，几乎病杀。维摩大士去何从，千古令人?莫穷。
不二法门休更问，夜来明月上高峰。
虚空鸟迹谩追寻，幽鸟投声又报春。
若识东西无?路，净名一室不平沉。
一个两个百千万，屈指寻文数不办。
暂时放在暗窗前，明日与君重打算。
言言言兮飘风洒雪，默默默兮雷轰电掣。
藕?孔里骑大鹏，等闲挨落天边月。
曼殊问疾老毘耶，不二门?看作家。
珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟。
区区投璞兮楚国?士，璨璨报珠兮隋庭断蛇。
休点破，绝玼瑕，俗气浑无却较些。宏
深入不二门。
巧尽反成拙，一默定千差。
常说炽然说，说拙万古淸风寒彻，⾻
有无语默谩徒劳，居士何曾动一毫。
世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
夜行侵早尽贪程，共听鸡声到五更。
忽觉投明天自晓，各安生理乐欣欣。
渔人有睡时，蚕妇无闲日。
三九夜寒天，朔风吹水立。
维摩，
佛以一音演说法，或有怖畏或断疑。
或有怖畏或断疑，双明一句绝针锥。
于斯切莫生欣厌，觌面还须?似睂。
维摩，观身实相观佛亦然。
?空四海恣纵横，?孔撩天信脚行。
拏得电光为火把，却来日午打三更。
四大将无来作有，
一身以已去方人。
曾闻打水鱼头痛，
我佛原来共一真。
金刚，世尊食时，著衣持钵入舍衞城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，收衣钵洗足已，敷座而坐。
须菩提言，希有世尊，
食讫跏趺坐石床，
斗闲闲气烛天光。
几多业识茫茫?，衲被蒙头在醉乡。
一
衞城乞食沿门处，
祗苑收衣洗足时。
善现无端赞希有，斯文安得是如斯。
金刚，应如是住，如是降伏其心。
希有希有佛，妙理极泥洹。
云何降伏住，降伏信为难。
二仪法中妙，三乘教喻宽。
善哉今谛听，六贼免遮拦。
七手八脚，神头鬼面，棒打不?，刀割不断。
阎浮跳踯几千囘，头头不离空王殿。
截断从教来滚滚，随流未必去滔滔。
靑山长锁欲飞势，沧海合知来处高。
金刚，凡所有相皆是虚妄。
若见诸相非相?见如来。
法?益别云：若见诸相非相?不见如来。
宝华忍云：大小世尊抱桥柱洗澡，不肖则不然。若见諸相非相，?见諸相。虽然，要见如来?易，见諸相则难。
妙伟俊云：大小宝华只解草鞵里?跳，要见诸相非相，更叅三十年。
有相有求皆是妄，无形无相堕偏枯。
堂堂密密何曾闲，一道寒光烁太虚。
映林映日一般红，欲落吹开总是风。
可惜撷芳人不见，
一时分付与游蜂。
金刚。
一切贤圣皆以无为法而有差别。
千岩长云：世尊有两个舌头，无明秪有一个舌头。
一切贤圣皆以无为而无差别。
一金成万器，皆由匠者智。
何必毘耶城，人人说不二。
仁者见之谓之仁，智?见之谓之智。
寒时向火，?时乘凉。
健?经行，困?打睡。
仰面看天，?口取气。金刚。
一切諸佛及諸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
僧问首山如何是此经？山云低声。云如何是受持？山云莫染汚。
冶父川云：且道此经从甚处出，须弥顶上，大海波心。
佛祖垂慈实有权，言言不离此经宣。
此经出处还相委，便向云中驾铁船。
切忌错会。
水出昆仑山起云，钓人?客问来因。
秪知洪浪岩峦阔，不肯抛?弄斧斤，
金刚，应无所住而生其心。
山堂静坐夜无言，寂寂寥寥本自然。
何事西风动林野，一声寒鴈唳长天。
应无所住生其心，廓彻圆明处处真。
?下顶门?正?，大千沙界现全身。
东村巿接西村路，南舍花?北舍春。
山月如银牵老兴，又贪纵目上高岑。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可栖。
应无所住豁心空，金屑依然著?中。
蓦地虚空连底脱，大千经卷一时通。
单枪疋马走风尘，柳色烟花敢近身。
羌笛一声辽胆丧，霜轮现处更愁人。
金刚，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道。
以今世人轻贱故，先世罪业?为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。崇寿稠
别云：心外有法应堕恶道。守住自已为人轻贱。
博山来云：缚?多少人，解脱多少人。兼雌带黄，若以因果评，入地狱如箭射，明珠在掌，有功?赏，妍媸不来，全无伎俩。伎俩既无，波旬失途。瞿昙瞿昙，识我也无，
水不洗水谁不知，旋岚常静太驱驰。
千年历日如能算，免被巡官掌上推。
四序炎凉去复还，圣凡秪在刹那闲。前人罪业今人贱，倒却前人罪业山。
缀缀功过，胶胶因果。镜外狂奔演若多，杖头击著破灶堕。灶堕破，来相贺，却道从前孤负我。
关关幽鸟啼红翠，一榻薰风惊午睡。舞袖单衫入市鄽，张公吃酒李公醉。
故邦不相使单于，啮雪吞氊意自如。沙漠十年持汉節，忠英不假鴈传书。金刚，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
菩提无实亦无虚，几个男儿是丈夫。丹穴不归金鸑鷟，碧潭空浸玉蟾蜍。
生涯如梦若浮云，活计都无绝六亲。畱得一双靑白?，笑他无限往来人。
水中盐味，色里胶靑。如来所得，一款招成。堪笑僧繇虽敏手，何曾描得志公真。金刚。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。南堂静擧德山到潭州诣婆觅点心。婆问：三心不可得，上座点那个心？德山无语。今夜代德山下转语，待他道三心不可得。秪向道咄咄，老婆不得无礼。似恁么莫太刚么？不然道：婆子伱从甚么处得?消息来，似恁么又却太?么？当时待他道三心不可得点那个心？秪向他道与我换?底一只来。才拟议，便与换却?睛。乃颂云：
过去现在未来心，播土扬尘无处寻。
坐卧经行无不是，承当?下莫沉吟。
过去心，不可得，收纶罢钓秋江碧。
扁舟古㟁恣闲眠，明月芦花深稳密。
现在心，不可得，法王家法存今昔。
谋臣猛将定封疆，说甚隋珠幷赵璧。
未来心，不可得，不可得中秪么得。
石含玉兮地擎山，惟证乃知难可测。
千古流芳谁共知，淸风匝地有何极。
三淸道士无仙，⾻八教阇黎毁梵书。
黑桼昆仑舞花鼓，天亲无著暗嗟吁。
去岁春风燕子多，社前先到旧时窠。
今年春色归将半，帘幕萧萧不见过。
金刚，是法平等无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。须弥山头，大洋海底，拟欲动时，错矣错矣。
金刚，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。
自从识得金针后，一任风吹满袖香。
尽却耳根幷?底，不知何处见如来。
数声幽鸟啼寒木，
一片闲云补断崖。
金刚一，切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
幻化空身?法身，个中无染亦无尘。
拈匙把箸如明了，
扫地烧香不倩人。
作事存心贵要精，不精终是不通灵。
棋逢绝处著方妙，
梅到寒时香愈淸。
?往寒来总不知，有无名相一时离。
正如黑桼屛风上，醉写卢仝月蚀诗。
华严，暜?欲见暜贤，不能得见，乃至三度入定，徧观三千大千世界，了不可得。白佛，佛曰：汝但于静三昧中起一念便见暜贤。暜?于是才起一念，见暜贤乘六牙白?住在空中。
翠岩芝云：我道暜?推倒世尊，世尊推倒暜?，伱道暜贤在甚么处？
林臯豫云：才起一念便见暜贤，秪如暜贤还见暜?么？
崇先奇云：暜?不见暜贤则且置，伱道世尊还见暜贤么？諸人不得随人脚跟转。
世尊云
但于静三昧中起一念，见底是暜贤，不是暜贤？若说是，前三度为甚不见？若不是，又道向空中乘六牙白?，不可总作野狐精见解。
破暗灯云：尽大地是个暜贤，未擧念时早已相见了也，何用作许多伎俩？虽然，从前汗马无人识，秖要重论盖代功。
飘飘一鴈落寒空，步步追空觅鴈踪。
踏破草鞵跟子断，巍然独坐大雄峰。
华严，佛吿暜?：颇有人能说幻术文字中种种幻相所住处不？?曰不也。佛言，暜?：幻中幻相尚不可得，何况暜贤秘密身境界，秘密语境界，秘密意境界，而能入其中。能入能见。
晃晃在心目，昭昭居色尘。
莫将银世界，唤作假银城。
华严，解脱长?欲见安乐世界阿弥陀佛，随意?见。
古木云封暗吐馨，
微风吹动鸟啼新。
夜明帘外翻身转，满袖花香满袖春。
华严，菩萨以菩提心为家，以如理修行为家法。
浪宕楼头无籍人，零丁利帝可怜生。
恶义聚是此中入，佛子住非他处成。
丈夫何必硁硁然，兰麝香分妓女边。
酤酒烹羊且会客，?欣酩酊笑顽仙。
张公原不隐深山，家住靑谿白石湾。
编得笊篱随处卖，淸风明月为谁闲。
华严，
如有大经卷，量等三千界。
在于一尘中，一切尘亦然。
有一聪慧人，净?悉能见。
破尘出经卷，广饶益众生。拟破一微尘，分明昧此经。如何破经卷，出此一微尘。华严，我今暜见一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。
短篷烂醉绿蓑翁，月落江村睡正浓。晓觉起来双?碧，波心牵动一?风。
迷是谁兮悟是谁，山僧赢得?如睂。新糊纸被烘来煖，睡到天明日上时。
自沽村酒，醉烂如泥，?得?来，日又西驰。
华严，法界观：法身流转五道名曰众生。故令众生现时法身不现。佛真法身，抵死谩生。自沽村酒，自把瓷瓶，却著衫来作主人。楞伽：五法，三自性，二种无我。破瓶岂复作瓶事，焦种不因生蘖芽。如彼灵空槃大子，毛轮垂法翳?花。
陕府铁牛白癞，嘉州大?耳聩。两个病痛一般，咄哉桼桶不快。
楞伽，佛语心为宗，无门为法门。百八全该一句通，毫端不涉示真宗。无门衍出泼天戸，千圣同途辙不同。
涅槃。诸行无常是生灭法。生灭灭已寂灭为乐。径山杲云：真生无可生，真灭无可灭。寂灭忽现前，虾蟆吞却月。
天?琦云：
寂灭不现前，心心生与灭。
龜毛扇子扇，泥牛一点血。
天奇瑞云：
三界大师何得似灵龟拽尾？既是诸行无常，因甚却存寂灭？
兴善广云：黄面老汉话作两橛。
涅槃，譬如猛火不能烧薪。火出木尽名为烧薪。
黑夜三更，认子为贼。赶到天明，笑?老伯。
心经，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
黯淡滩，黯淡滩，十度船来九度翻。
惟有三山陈上舍，担一柄?㟁上行，奈我何。
是大神咒，四大六根元不有。
是大明咒，三世十方无透漏。
是无上咒，海印圆光明已久。
是无等等咒，士农工商各成就。
何故，去年梅，今年柳，颜色馨香依旧。
等闲勘破悟桃花，?甚法身藏北斗。
应化圣贤。
文殊，因庵提遮女问：明知生是不生之理，因甚却被生死之所流转？
殊曰其力未充。进山主问修山主：明知生是不生之理，因甚被生死之所流转？
修云：笋毕竟成竹去，如今作?使得么？
进云伱向后自悟去。
修云上座作么生？
进云：?个是监院房，那个是典座房？
修礼谢， 罗汉机云：有?道与么荅话?上一重枷锁。殊不知文殊等闲出一语，如金刚王剑。?拟议早是血溅梵天了也。虽然，今日却被机上座捉败。
云松品云：睂梢头日上月下，修山主未别机宜；脑顶后云卷风驰，进山主惯得其便。虽然如是，修山主礼拜不是好心。
木庵标云：登高而招臂非加长，而见?远；顺风而呼声非加疾，而闻?彰。
庵提文殊，问在荅处，荅在问处，二俱且从。秖如生死还干涉得伊么？
良久云：白日靑天，切忌说梦。
将军有力下重围，
八戸风高马不嘶。
两?忽?天地阔，
太平无?到今时。
渔蓑倒挂秖么行，
苦雨恶风昼掩门。
阵阵吹来迷古渡，
闲愁徒自向谁分。
文殊问庵提遮女曰：生以何为义？
女曰生以不生生为生义。
曰如何是生以不生生为生义？
女曰若能明知地水火风四缘未尝自得，有所和合而能随其所宜，以为生义。
又问死以何为义？
女曰死以不死死为死义。
曰如何是死以不死死为死义？
女曰若能明知地水火风四缘未尝自得，有所离散而能随其所宜，以为死义。
生无所生，死无所死。风动尘飞，波沈浪止，和合离散，随处发现。满月弯弓，双雕一箭。
问处分明荅处端，当机觌面不相瞒。死生生死原无际，月上靑山玉一团。
文殊令善财采药曰：是药?采将来。善财徧观大地无不是药，却来白曰无不是药?。殊曰是药?采将来。财乃拈一茎草度与殊。殊曰此药能杀人亦能活人。五祖戒出善财语，云惭愧。 首山念云：文殊大似掩耳偷铃。 瑯琊觉云：文殊可谓诚实之言，要且额头汗出，口里胶生。 沩山喆云：善财能采，文殊善用。非但寝疾毘耶，?饶尽大地人抱必死之疾到文殊所，教他个个脱体而去。何故？解用不须霜刃剑，延龄何必九还丹。 梁山远云：得之于心，伊兰作栴檀之树。失之于旨，甘露乃蒺藜之园。文殊当时与么举扬，若不是善财声应气求，未免一塲?㦬。还知二老落处么？处处绿杨堪系马，家家门首透长安。 天童华云：文殊被善财换却?睛。 乌石道云：尽道善财能采不能用，文殊能用不能采。殊不知两个汉，天共白云晓，水和明月流。 崇先奇云：二人互相?瞒，不顾旁观?哂。
是药拈来更不疑，
师资相见在临时。
从兹病甚无医处，
杀活还应作?知。
大地苍生病似麻，
吉祥灵药示无涯。
其闲杀活难分辨，
又是重??里花。
药病相治贬更褒，
当机杀活按吹毛。
毘卢海阔烟波静，
谁把长竿钓巨鳌。
采药与用药，相逢一会家。
杀人活人不眨?，
白玉无瑕却有瑕。
无著菩萨，问善财曰：我欲见文殊，何??是？
财曰汝发一念心淸净?是。
无著曰我发一念心淸净，为甚么不见？财曰是真见文殊。
神鼎揆云：无著不见文殊，颟顸不少。善财
钩头有饵，头上安头。
若起心精进得见文殊，三生六十劫。
复颂，
不见如何真是见，水中盐味色胶靑。
翻怜掩?偷香?，?里无筋一世贫。
无边身菩萨，将竹杖量世尊顶，丈六了又丈六，量至梵天不见其顶。乃掷下杖合掌说偈曰：
虚空无有边，佛功德亦然。
若有能量?，穷劫不可尽。
白岩符云：无见顶相，莫说一无边身。设使百千万亿无边身，尽其神力穷未来劫亦量不尽。虽然，乃抬眸云：白岩?里不消一覰。 法林音云：白岩也是贪观天上，殊不知世尊无见顶相被无边身狼藉殆尽。
点天棒月浪施功，竹杖抛时亲到顶。夜深摸著枕头边，被窝肩满朔风冷。
利益菩萨，白然灯佛：我欲得阿耨菩提，唯愿世尊教示我，令速成菩提。灯曰：利益，汝观此世闲，何?一法是汝所问？
含元殿里话长安，明暗双双互?瞒。无量劫来成底事，依然忘却宝华冠。
宗鉴法林卷三终