论原

论原

物宜

君子彂身以道不以财，庶人谋生以力不以诈，大夫趋事以义不以利。是三者正，然后天下可以观王道也。夫王道也者，正宜也。小大之物正其冝，则何有乎乱世也。夫道义，固君子大夫之?宜也，利力固庶人之?宜也。曰君子而专财，曰大夫而专利，曰庶人而玩智诈，是䘮其宜也矣。大夫䖏上，犹衣也；庶人䖏下，犹裳也。上宜衣而下宜裳，必也。苟上而下之，下而上之，不亦倒且乱乎？道其何效㢤？冉求甞为季氏宰，为季氏而聚歛，孔子恶之，曰：求非吾徒也。小子鸣鼔而攻之。?求者，以人而利之，尚不容扵，君子而如此也，矧以已而利之，孰可容乎？孟子曰：上下交征利而国危矣。亮乎！安国家天下者，在义不在利也。