原过

原过

君子之过，値人事之变而无以自解免者，十之七，观理而不审者，十之三。众人之过，无心而蹈之者，十之三，自知而不能胜其欲者，十之七。故君子之过，诚所谓过也。盖仁义之过，中者尔；众人之过，非所谓过也，其恶之小者尔。上乎君子而为圣人者，其得过也，必以人事之变，观理而不审者，则鲜矣。下乎众人而为小人者，皆不胜其欲而动于恶，其无心而蹈之者亦鲜矣。众人之于大恶，常畏而不敢为，而小者则不胜其欲而姑自恕焉。圣贤视过之小，犹众人视恶之大也，故凛然而不敢犯。小人视恶之大，犹众人视过之小也，故悍然而不能顾。服物之初御也，常恐其污且毁也。既污且毁，则不复惜之矣。苟以细过自恕而轻蹈之，则不至于大恶不止。故断一树，杀一兽，不以其时。孔子以为非孝，微矣哉！亦危矣哉！