赏功

赏功

爵禄，天下之公器，非人君所私有也。是故古者明君之于爵禄，苟不当用，则虽微秩轻赐，未尝有所虚授；苟不当靳，则虽髙位大官，未尝有所固惜。韩昭侯使人藏弊袴，侍者曰：君亦不仁甚矣，弊袴不以赐左右而藏之。昭侯曰：非子所知。吾闻明主爱一嚬一笑，嚬有为嚬，笑有为笑。今袴岂特嚬笑哉？吾必待有功者，故藏之，未有予也。汉髙祖击陈豨，封赵壮士四人各千户，以为将。左右谏曰：从入蜀汉伐楚，赏未徧行，今封此，何功？上曰：非汝所知。陈豨反，赵、代地皆豨。吾以羽檄召天下兵，未有至者。今计唯独邯郸中兵耳。吾何爱四千户，不以为赵子弟？故方其不当用，则韩昭侯一弊袴，犹须藏之，必以待有功；方其不当靳，则汉髙祖之四千户，虽以封未有功之人，扵事为宜。此古人厉世磨钝之至术也。方今爵禄葢有不当用而虚授，不当靳而固惜者，窃以为有厉世磨钝之具而不能用，用而不得其当，则人心有所不服，欲忠之臣有所未劝。爰自军兴以来，赏功所司，初无稽核，或虚张首虏，或増叙勲绩，或縁世窜名，或行赂冐奏，断筋绝骨、先登陷阵、搴旗折馘之人未必见旌异，殒身丧元、膏流节离、忘私死事之家未必蒙隐䘏。凡所补授，下而至扵校尉，上而至扵横行，车载斗量，不可算数，未必皆殊勲异効之人，往往伪滥不公，十尝五六。彼困无援、贫无资者，虽绩用章著，文据显白，吏方邀索赇谢，难问百绪，弥年累岁，终不霑赏，莫之告语，相与怨叹，使义夫节士迟疑扵立功，顾虑扵身后，每视叨名冐级者抵赏愤咤为之不平，此天下所以欲忠而未劝也。昔唐孙承景监淸边军，战还，自面先锋当矢石状，擢肃政台中丞。及张仁愿问其破敌曲折，而承景实不行，所问皆穷，行赏之妄有至扵。此向非仁愿穷讯，则承景为第一功，何由知其不实？此赏功所以贵乎精核也。汉赵忠论讨黄巾功，甄举谓之曰：传南容前在东军，有功不侯，故天下失望。今宜进贤理屈，以副众心，而南容终亦不得封。夫以一传爕之不赏，遂使天下失望。今有功而见遗亦多矣，将何以慰天下之望而服其心？谓朝廷于爵禄有所愼用耶，则滥赏者不加察；有所轻用耶，则宜赏者不加恤。臣故曰，有不当用而虚授，而不当靳而固惜者。又若四方之士，诣阙上封，或徒步千里，奏书百牍，越月逾时，客食旅次，岂无去故乡之念，岂无怀亲爱之心。抗直辞，触忌讳，岂无干不测之惧？徒以感慨愤发，思济时艰，心不忘忠，惓惓为此彼。其所陈借，皆荒唐之狂言，屑琐之常谈，犹当间一召见，时加咨询，捐斗升之禄，轻束帛之赐，以来庶言，以通治道。况夫愚者有千虑之得，负薪有廊庙之言，亦岂无一策为可取，一事为可効？拔十失五，犹得其半，而曾未闻显赏嘉谋，族甄谠论，使天下闻风增厉，争输厥诚，以收群策而辅中兴，此复何也？三岁任子，动以千数，诸生由科第进，动以百数，杂流入仕，且不知岁几何人，顾独于献言者深吝而不予，此又天下所以欲忠而未劝也。臣愿明诏有司，精核功赏，俾无滥被。与其滥被无补之人，不若以报有劳而末论有屈而未伸者，又不若酬善言以劝策士，则厉世磨钝之至术也。