评史门

评史门

老杜北征诗云：忆昨狼狈初，事与古先别。不闻夏商衰，中自诛褒妲。其意谓明皇英㫁，自诛妃子，与夏商之诛褒妲不同。老杜此语，出扵爱君曲，文其过，非至公之论也。白乐天诗云：六军不?无柰何，宛转蛾眉马前死。非逼迫而何哉？然明皇能割一巳之爱，使六军之情帖然，亦可谓知所轻重矣。故前軰有诗云：毕竟圣明天子事，景阳赴井是何人。

晋卢谌先为刘琨从事中郎将，叚匹䃅领幽州，求谌为别驾，故琨荅谌诗云：情满伊何，兰桂移植。茂彼春林，瘁此秋?。言谌弃巳而就疋䃅也。厥后琨命箕淡攻石勒，一军皆没，由是穷蹙不能自守，乃率众赴匹䃅，　为匹䃅所拘，知其必死矣，岂无望扵？谌㢤？观再赠谌云：朱实陨劲风，䌓英落素秋。何意百炼钢，化为绕指柔。其诗托意欲以激谌而救其急，而谌殊不领也。琨、既被害，谌始上表以雪其?，终亦何所?耶？

汉元帝时，弘恭、石?用事，京房、刘向皆深嫉之，尝上书力诋。盖薫莸氷炭。不能以共䖏。理之必然也。然房欲淮阳王为巳?代王作求朝奏章。向令外亲上䟽谓小人在朝。以致地动。虽嫉恶之心切。然于忠实亦少贬矣。使二子果输忠扵汉。当明目张胆。论至再三可也。何暇为身谋而假之扵他人㢤。故荆公诗云：京房刘向各称忠，诏狱当年迹自穷。毕竟论心异恭?，不妨迷国畧相同。后之论人物者，倘取其心而畧其迹，则善矣。

张祐观狄梁公传云：失运庐陵厄，乗时武后尊。五丁扶造化，一柱正乾坤。而山谷有鲸波横流砥柱，虎口舌国宗臣之句，可谓善论仁杰者。余谓仁杰不畏武后罗织之狱、三族之夷，强犯逆鳞，敢以庐陵王为请者，非特天资忠义，亦以先得武后之心故也。且张易之昌宗，后之嬖臣也，欲归庐陵，事大体重，非二嬖之言，后孰信之？吉顼能以危言撼二嬖，陈易吊为贺之计，故二嬖敢从容以请，而后意遂定。扵是仁杰之諌得行。卒之遣徐彦伯迎庐陵王扵房州者，由仁杰之言也。故史援吕温之言，称之曰：取日虞渊，洗光咸池，潜授五龙，夹之以飞。於乎仁杰其忠且贤㢤！按仁杰传，始后欲立武三思，而李昭徳传乃云，洛阳人王庆之请以武承嗣为皇太子，昭徳力争。今考三思本传不载为皇太子之说，而承嗣传云，洛州人请立承嗣为皇太子，岑长倩、格辅元皆争不从，而不及昭徳，岂有抵牾耶？

裴度在朝，宪宗委任不疑，使破三贼，巳而呉元济授首，王承宗割二州，遣子入侍，李师道被擒，两河诸侯忠者懐，强者畏，克融廷奏皆不敢桀，勲烈之盛，一时无与比肩者。惟李义山指为圣相，诗曰：帝得圣相相曰度。又曰：呜呼圣皇及圣相。亦过矣。㢤！荀卿曰：得圣臣者帝。若舜禹伊尹周公，皆圣臣也。谓四人为圣臣则可，谓裴度为圣相其可㢤？

唐明皇以英锐身致极治，以荒滛身致极乱。自古人君成败之速，未有如眀皇者。郑毅夫诗云：四海不揺艸，九重藏旤根。十年傲尧舜，一?破乾坤。盖是意也。开元之盛，能致兵寝刑措之治者，实姚、宋辅政之功，明皇可以无疑矣。不三四年，遽使去位。及李林甫用事，则盘旋紏固，至十八九年，败国蠧贤，无所不至，犹以为未足也。晩年顾力士曰：海内无事，朕将吐纳导引，以天下事付林甫，天下安得而不乱乎？史载宋之问、冉祖雍并赐死，扵桂州之间，得诏震汗，不引决。祖雍请扵使者曰：之问有妻子，幸之决。使者许之，而之问荒悸不能处家事。及考之文集，有登大庾岭诗云：兄弟逺謪居，妻子咸异域。则之问赴贬时，未尝以妻子行也。又有?藤州及昭州二诗，二州皆在桂州之南，则赐死之地，非桂州眀矣，岂史之误欤。

汉高祖置酒沛宫，酒酣，击筑自歌曰：大风起，?云飞扬，威加海内，?归故郷，安得猛士，?守四方。时帝有天下已十二年，当思?艾贤徳，与共维持，独专意猛士何㢤？岂马上三尺嫚骂未易遽革邪？治道终以覇杂，盖有由然。其前年下诏曰：贤士大夫吾能尊?之。是年下诏曰：与天下之贤豪士大夫同安缉之□谓播告之辞乃秉笔代言，非若耳?之歌乃中心所欲也。

许汜不为陈元龙所礼，尝与刘备称之，备曰：君有国士名望，无救世意，而求田问舎，言无可采，何縁当与君语？如小人欲卧百尺楼，卧君扵地，何但上下床之间耶。然介甫屡用之，求田问舎转无成，更觉求田问舎迟。读蜀志曰：无人语与刘元徳，问舎求田意最高。又有㳺西霞庵云：求田此山下，终?忤陈登。岂非力?转此一重案欤。

老杜北征诗云：经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇貌，颜色白扵雪。见爷背面啼，垢腻脚不袜。方是时，杜方脱身于万死一生之地，得见妻児，其情如是。洎至秦中，则有晒药能无妇，应门亦有児之句。至成都，则有老妻忧坐痺，㓜女问头风之句。观其情悰，巳非北征时比也。及观进艇诗则曰：昼引老妻乗小艇，晴看稚子浴清江。江村诗则曰：老妻??为棋局，稚子敲针作钓钩。其优㳺愉恱之情，见扵嬉戯之间，则又异扵在秦中时矣。

白乐天作八渐偈云：苦既非真悲，亦是假。则世间悲欢人我必能忘情。始宪宗欲以乐天为刺史，王涯以资浅为言，遂得江州司马。及涯败，作诗快之，有当君白首同归日，是我青山独徃时之句。李徳?扵乐天不见有?徳?贬崖州，亦作三绝快之，其一篇云：乐天尝任苏州日，要勒须教用礼仪。从此结成千万恨，今朝果中白家诗。盖尝以唐史攷之。乐天卒扵㑹昌之初，武宗时也。而徳?之贬乃在宣宗大中年，则徳?之贬，乐天死巳，乆非乐天之诗明矣。以是凖之快王涯之句，恐亦未必然也。

西伯将出猎，卜之，曰：所获非龙，非彨，非虎非罴，所获覇王之辅扵。是果遇太公扵渭水之阳，载与俱归，此司马迁之说也。文王至磻谿，见吕尚钓钩，得玉璜，刻曰：姫受命，吕佐检，徳合于今昌来提。此尚书大传之说也。太公钓扵滋泉，文王得而王，此吕不韦之说也。吕望年七十，钓扵渭渚，初下得鲂，次得鲤，刳腹得书，书文曰：吕望封扵齐。此刘向之说也。太公避纣，居东海之濵，闻文王作，兴曰：盍归乎来。由文王至于孔子，五百有余歳，若太公望则见而知之。此孟子之说也。是数说者，皆言天产英辅以兴周，盖非碌碌佐命者之可拟。而司马迁乃摭或者之论，谓西伯拘羑里，散宜生、闳夭招吕尚求羙女，竒物献扵纣而赎西伯，西伯既脱三人有隂谋，修徳以倾商政，此岂?以待太公也㢤？欧阳詹云：论兵去商虐，讲徳兴周道，屠沽未遇时，何异斯川老。余比赴官宜春，扵夀昌道中见壁间题一诗云：渔翁何事亦从戎，变化神竒抵掌中。莫道直钩无所取，渭川一钓得三公。一以为倾商政，一以为钓三公，皆非知圣贤者。李太白至邯郸登城楼诗云：提携袴中児，杵臼及程婴。空孤献白刄，必死耀丹诚。是有取。扵二子甚重。袴中児。谓赵武也。然司马迁作赵晋二世家，自相矛盾。左氏?书又复不同，将何以取信扵后世耶。晋世家之说曰。景公十七年，诛赵同、赵括，令庻子武为后。赵世家之说曰。景公三年，屠岸贾攻赵朔，杀赵括等。朔同友人程婴匿赵武于山中，至十五年，景公有议立赵武。左氏之说曰：鲁成公八年六月，晋讨赵同、赵括，武从姫畜于公宫，以其田与祁奚。韩厥言扵晋侯曰：成季之勲，宣孟之忠，无后，为善者惧矣。乃立武而反其田。按：成公八年，即晋景公十七年也。或云匿武扵山中，或云畜武扵宫中，或云十五年而后立武，或云未逾月而立武，皆未知所㩀也。扬雄之迹，曲謟新室，议之者众矣。此置而不论，雄之心如何㢤？观法言之书，似未明乎大道之㫖也。王荆公乃深许之，何耶？诗云：寥寥邹鲁后，于子独先觉。又云：懦者陵夷此，道穷，千秋止有一杨雄。又云：道真沉溺九流浑，独溯颓波讨得源。又云：子云平生人莫知，知者乃独称其辞。今尊子云者皆是，得子云心亦无㡬，是亦圣人许雄也。东坡谓雄以艰深之辞，浅易之说，与公矛盾矣。百家诗话总龟后集卷之十五。