待旦轩记

待旦轩记

至元壬申?，予自御史调官平阳，扁私居之轩曰待旦，盖所以砺厥志而儆不逮也。矧河东列城五十，棋布相望，大府寔根本所在，而风俗系焉。国制张官五㕔，幕例下僚位东西，与别驾向至扶笔剖断一㝎于上，官僚芒无所事，及占署牍尾，无细大通淂可否之。是则位虽下，所责亦不轻。苐以品位有崇卑，材术有优劣，得其人则分安而政举，非其材则身骫而事去。自惟气质踈散，心虽勉强，抚字无方，故就列已来，朝夕惕励，如恐弗胜。当其夜漏将尽，晨鸡始兴，矍?盥，　即夫清明假?之际，得无深思者乎？其扵徳泽川流，何宣布焉？庠序煟兴，何申重焉？纲维末振，何主张焉？风俗未醇，何肃清焉？吏沸务棼，何理乱焉？讼繁狱滞，何简䘏焉？属邑不共，曷先率焉？贤才在下，曷荐扬焉？静言念兹，有公以䖏心勤，以集事耳。噫！周公圣臣也，负扆履籍，以当冡宰之位，至扵思兼三王而施四事，犹坐以待旦，勤强不息，况其下者乎？盖勤则为?拙之资，公即具生明之本。无私则心宰，心宰则理得，理得则言顺。克勤则匪懈，匪懈则力行，力行则事随，事随则物化。此理之固然，无复疑者。苟不是念，而甘粪土其身，臯皐訿訿，藉?禄为代耕之地，与夫工不事事，计日取佣者奚异？㢤恐食焉而气怫，寝焉而休臲，尚何根本是頼，风化得丧之所系焉。若此者，岂惟媿负中积而获罪于时，将见啸干梁者下瞰其室矣。于是乎大书屋壁，庶抑诗之自警云。明年夏五月二日，靖共堂主人汲郡王恽记。