叙教品第二十六
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2024-02-05 03:07
叙教品第二十六
道君曰:元始以一炁化生三炁,分为三天。一曰始炁,为清微天,号王清境,天宝君所化,出洞真经十二部,以教天中九圣。二曰元炁,为禹余天,号上清境,灵宝君所化,出洞玄经十二部,以教天中九真。三曰玄炁,为大赤天,号太清境,神宝君所化,出洞神经十二部,以教天中九仙。三十六部,亦曰三乗:一曰大乗,二曰中乗,三曰小乗。结飞玄之炁,自然成章,玉字金书,龙文鳯篆,大方一丈八角,垂芒教化,诸天流通。世界始终五劫,常转法轮,或实或权,有广有畧,因机取悟,随世修行。虽天地运终,而三洞不灭,开度群品,导引天人,三界十方,俱受利益。
普济曰:三洞下世,未审何时?为是同来,亦有前后?
道君曰:毎劫之初,洞真下化,人怀道抱德,共处虚无,悉奉正真,长生不死。次洞玄下化,人物渐离,散朴浇淳,失道叛德。其次洞神下化,人渐浇浮,不奉正真,年命短促。
自是之后,人心破坏,三洞不行,智慧不兴,人鬼交杂,运度促急,不满百年,念念无常,死亡不绝。吾重出世,宣行三洞,布化人间,随代机縁,敷扬经教,或大或小,随物所冝。故元始本文,未尽下教。其三清上境,四梵天中,真圣修行,其文具足。山川洞府,海岳仙宫,虽有所修,亦不备足。吾故命老子托化人间,救度众生,演说科戒,或夷或夏,或圣或凡,周遍十方,悉令开度。三洞大法,散在人间,劝诱男女,使勤修习。凡大积罪,业累沈迷,与道无縁,不能信奉;惟从伪法,诸杂妖神,徒竭一身,终归地狱。若能信行三洞大法,悉入福堂,或白日升举,尸解遁迹,隐形洞宫,游行世界,长生变号,永劫长存,錬炁易形,转神入道,人莫能识,无量无边。
吾过去后,魔教转兴,天下同遵,人民夭逝,兵戈水火,疾病死亡,国破家亡,朝夕相继;竭其仓库,以事妖邪,伪乱日生,浇讹时扇,饥寒苦恼,父子流移,天下愚愚,永无悟矣。
吾念汝辈,积劫沉沦,说是要言,以示盲聋。然三洞经法,有二种:一者真法,二者化法。真法者,离诸虚妄,永劫长存。化法者,文字流通,随时变灭。化法之中,凡有五种:一者,结飞玄之炁,云篆成章,离合自然,变化不测,在三清上境,常住镇经,亿劫常存,真圣护持。二者,云书一丈,八角焕明,在三界十方,诸天五亿,随劫升降,应感流传。三者,诸天宫殿、楼阁台房、门戸之间,书题诵咏,制伏人物,出入修行。四者,华文叶字,玉劄琼编,方丈蓬莱,阆苑玄圃,乍隐乍显,随劫存亡,教习神仙,及诸魔鬼。五者,纸墨缣素,竹木漆书,散在人间,流传诵咏,劫初即下,劫末还升,保国安人,开度群品。夫经者,元始之言,教化众生,使识根源本始、宿命因縁、罪福报对、善恶吉凶、生死门戸、方便所由。今攺恶从善,保安性命,长生无为,归之于道,永劫轨模。保之者福降,修之者神仙。吾所以承元始之教,开化人天,将救众生之徒苦耳。子冝奉之。