重议吕諲独孤及

重议吕諲独孤及

博士独孤及议曰：吕諲任宰相日浅，当时㑹肃宗躬亲万务庶政，群臣畏威奉职而巳，虽有谟谋于岩廊之上，莫由有知之者。其荆门之政，为仁由巳，略见于事。其恩惠被于物，风谣存乎人，故人得而称之。议名之际，敢不阙其所疑，而录其尢者。著者，有司之职也。其阅实讼狱，在未执政之前，前议之详矣。敢辱再告，至若推进名贤，使登大任，既同温室之树。且行状所不载。孔子曰：君子于其所不知，盖阙如也。故不书。今奉符令，必用二字，且以忠配肃。谨按旧义，凡殁者之故吏，得以行状请谥于尚书省。而考行定谥，则有司存，廷辩可否，冝在众议。今駮议撰谥异同之说，并故吏专之，伏恐乱庖人尸祝之分，违公器不私之诫，且非唐虞师锡佥曰之道。昔周道衰，孔子作春秋以绳当代，而乱臣贼子惧，谥法亦春秋之征首也。在惩恶劝善，不在哀荣；在议美恶，不在字多。文王伐崇，周公杀三监，诛淮夷，?重耳，一战而霸诸侯，武功盛矣，而皆谥曰文。以兾缺之恪德临事，寗俞之忠于其国，随㑹之纳諌不忘其师，言身不夫其友，其文德岂不优乎？而并谥曰武。固知书法者必称其大而略其细，故言文不言武，言武不言文。三代巳下，朴散礼坏，乃有二字之谥。二字谥非古也，其源生于衰周，施及战国之君。汉兴，萧何、张良、霍去病、霍光俱以文武大略佐汉时，致太平，其事业不一。谓一名不足以纪其善，于是乎有文终、文成、景桓、宣成之谥。虽渎礼甚矣，然犹襃不失人。唐兴，叅用周、汉之制，谓魏徴以王道佐时，近文；直言极谏，爱君而忘身，近贞。二德并优，废一莫可，故曰文贞公。谓萧瑀端直鲠亮，近贞，性多猜贰，近?。言?则失其謇正，称贞则遗其?狭，非一言所能名，故曰贞褊公。其余举凢推?，大抵准此，皆有为叠为之也。若迹无殊途，事归一贯，则直以一字目之。故杜如晦谥成，封德彛谥明，王珪谥懿，陈叔逹谥忠，温彦博谥恭，岑文本谥宪，韦巨源谥昭，唐休璟谥忠，魏知古谥忠，崔日用谥昭，其流不可悉数。此并当时赫赫以功名居宰相位者，谥不过一字，不闻其子孙佐吏有以字少称屈者。由此言之，二字不必为襃，一字不必为贬。若襃贬果在字数，则是尧、舜、禹、汤、文、武、成、康，不如周威烈王、静愼王也；齐桓、晋文，不如赵武灵、魏安?、秦庄襄、楚考烈也。杜如晦、王珪巳下，或成或明，或懿或宪，不如萧瑀之贞褊也。历考古训及贞观以来制度，似皆不然。今奉所议，云国家故事，宰相必以二字谥，未知所出何品式，请具回示，諲当以为按据。若忠者，臣事君之常道，苟靖恭于位，谁则非忠？非有炳然之异，则不以为谥。如议狱缓死，任贤举善，德之美者。然肃者，威德克就之名，足以表之矣。月令曰：孟秋天地始肃。诗曰：曷不肃雍。又肃肃王命仲山甫将之。肃，严也，敬也，忠之属也。天地不肃则岁不成，宗庙不肃则礼不立，军族不肃则人不服。肃之时义大矣哉！以諲之从政也，威能闲邪，德可济众，故以肃易名，而忠在其中矣。亦犹随㑹?俞之不称文，岂必因而重之，然后为美？魏晋巳来，以贾诩之筹筭，贾逵之忠壮，张既之政能，程昱之智勇，顾雍之密重，王浑之器量，刘惔之鉴裁，庾翼之志畧，彼八君子者，方之东平，冝无慙德，死之日并谥曰肃，当代不以为贬，何甞徴一字二字为之升降乎？谨上稽前典，下据甲令，叅之礼经，而究其行事。请依前谥曰肃。谨议。