淸斯禅师语录卷第一-轻识

淸斯禅师语录卷第一

侍者如逊记录

住福建福?府福淸县黄檗山万福禅寺语录

康煕十六年，师在龙华万寿禅寺，受阖邑䕶法乡绅郭公讳文祥、夏公讳晋、陈公讳彝辉、林公讳国炫、王公讳安世、林公讳士龙、林公讳云虬、林公讳璋、陈公讳志藩、翁公讳应靇、夏公讳芝芳、林公讳枫陛、夏公讳之日、陈公讳其蕴、王公讳韩、魏公讳汝楠、陈公讳特、林公讳飏、林公讳文蔚、魏公讳瑄、陈公彝芬、陈公民誉、呉公天玙、何公?、陈公民就、陈公元高、何公荃、陈公元锦、陈民懐、林森发、陈元?、林绍勋、吴国䕫、施飏言、林学参、林罴、林飏、林骏声、夏肇金、林德摰、林子靑、何逊、魏廷魁、林文炳、林宗询、林德斯、林飞、林德经、林起鹗、叶翮冲、敖向春、陈宗典、詹嘉积、陈民望、林文英、薛文璜、林正春、余嵋、翁应霖、吴铎、林书、林德漋、林百骢、魏庄、林栋材、林应元、林颙、林琛、郑禹钧、林天佐、叶起龙、林庄、郑家玟、施承蕃、陈舒古、林百?诸居士，洎合寺性谦、道宗等，请住黄檗山万福禅寺，于十一月十六日入院。山门云：尽十方世界是个无尽藏解脱门，且道关棙子在甚么人手里？喝一喝，便入。佛殿云：因你得礼我，因我得礼你，狭路蓦相逢，刚然无避处。既无避处，大展三拜，以全賔主。韦䭾云：䕶法以慈，降魔以杵，一片丹心，千古万古。伽蓝云：丛林屏翰，衲僧权衡，流通正法，全在威灵。祖师云：东土二三，西天四七，终日聚头，昧语未毕，?朝不肖，儿孙到来。将一罏香烧却方丈，云：摩竭?行正令，毘?密演神通，从上诸祖向这里穷诸伎俩，浄上座亦不布缦天网、亦不垂千尺钓，?使冲霄俊鹞、激浪锦鳞，一个个飞跳不过。何故聻？瓮里何曾走却龞？是日，众请上堂。至座前，拈侍御郭公诸䕶法请启云：圣贤命脉，佛祖铨衡，阐单传之密旨，䕶少室之宗风，尽在里许，须向未举巳前荐取。若是文彩巳彰，更烦宣读。读毕，指法座云：寳华王座，列祖同登。浄上座到这里又作么生？有条攀条。遂升，拈香云：此一瓣香，根盘太古，叶覆三千，?向罏中，端为祝延。?上?帝圣寿万岁万万岁，伏愿德齐尧舜、道冠羲轩，位永固于金轮、寿弥坚于刧石。又拈香云：此一瓣香，克忠克孝，为雨为霖，奉为阖朝文武功勲、本省郡县各衙尊官，伏愿祿位高增、德风远播。又拈香云：此一瓣香，儒门砫石、佛国金汤，奉为本山大檀樾鸿儒硕德、本山诸?德，伏愿同明般若之正因、共证金刚之固体。又拈香云：此一瓣香，名不得、状不得，昔年向这里打失?孔，?朝从这里出气，?向罏中，供养前住此山、后住圭峰、传临济正宗第三十三世先师慧门沛老和尚，用酬法乳之恩。遂歛衣就座。上首白椎云：法筵龙?众，当观第一义。师云：若是第一义，未举椎以前百杂碎了也。大众作么生观？还有机超格外者，请出来相见。问：龙华寺里锋芒不露，黄檗堂中八字打开。正当恁么时，如何是和尚为人一句？师云：铁锤当面掷。进云：千峰势到岳边止，万?声归?上消。师云：错七错八。问：世尊说法，天花乱坠。和尚开堂是何祥瑞？师云：吉祥峰顶起祥云。进云：从来古殿知音少，?日相逢意气多。师云：谁是知恩者？进云：济水逆流三千丈，兴波作浪?门寛。师云：照顾脚下。乃云：大用现前，坐断千差。正?豁开，光临四?。高超毘卢顶，不禀释迦文。一尘含法界，一念遍十方。于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。寛若太虗，明如杲日。只在当人一念?光，非惟克证无生，顿超方便，亦乃扶?丛林，流通正法。是以诸佛出世为一大事因缘，祖师西来不出见性?佛。兹被诸檀越、阖山耆德鞭拶出来，既然迯?无地，焉敢被盖囊藏？其有诸佛说不尽底、祖师提不起底，也须八字打开去也。遂举拂子云：大众还见么？复卓云：还闻么？只此见闻非见闻，无余声色可呈君。个中若了全无事，体用何妨分不分？复举法灯云：山僧本欲深栖岩窦，隐遁过时，盖缘淸凉老人有未了公案，出来为他了却。时有僧问：如何是未了公案？灯便打云：祖?不了，殃及儿孙。僧云：过在甚么处？灯云：过在你，殃及我。师云：能纵能夺，能杀能活，法灯不失本分钳锤。山僧?愿本亦如斯，盖缘圭峰老人有未了底公案出来对众举扬，还有忍俊不禁者?出来激扬，堪?不?之恩，共助无为之化。如无，倒行此令去也。乃按拄杖，云：横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。上首结椎，云：谛观法王法，法王法如是。下座立。头首执事端牧禅人设斋，请上堂。问：黄檗家风则不问，如何是主中賔？师云：相如抱璧往西秦。如何是賔中主？师云：苏武牧羊十八暑。如何是賔中賔？师云：?靥是红尘。如何是主中主？师云：寳剑当空孰敢御？进云：賔主历然，还有向上事也无？师打，云：会么？僧一喝，师复打，僧礼退。问：和尚?日?开罏鞲?不问，如何是临济宗？师云：一掌一握血。如何是沩仰宗？师云：剑刃上走马。如何是曹洞宗？师云：金针穿玉线。如何是云门宗？师云：铁牛横古路。如何是法?宗？师云：霜风扑面寒。进云：只如五宗还有异宗无？师打，云：是甚么？僧喝退，师云：妄喝，乱喝。乃云：建大厦，非一木之能；济巨川，?一棹之力。况丛林之寛旷、法?之汪洋，岂一厦一川之可较量?哉？必得驱耕夺食之手叚、彻⾻彻髓之弟兄，互为肘臂，共相唱酬。若乃上下雍肃、主賔道?，则何事不举？何法不行？入?垂手，化士之能也；接人以礼，客司之分也；出入廉明，库司之任也；调和众口，典座之巧也；提刚振领，济济以?，维那之职也；井井有条，人人得所，举无遗材，事无失策，监寺之?也；据欵结案，斩钉截铁，长老之衡也。且道无位真人聻？妙舞更须夸遍拍，三台还是大家催。下座。结制，迳江檀越、林桃溪、林纉夫、林健六、林?先诸居士设斋，请上堂。问：从上宗风不可徒然，如何是第一?？师云：倒?铁马按金鞭。如何是第二?？师云：三岁孩儿放纸鸢。如何是第三?？师云：谁家灶里火无烟？如何是第一要？师云：踏着称锤无孔窍。如何是第二要？师云：?里瞳人开口笑。如何是第三要？师云：万别千差都一照。进云：三?三要，谢师答话。只如?开罏鞲，檀越设斋，且因斋庆赞一句作么生道？师云：万年松上一枝藤。进云：有一人在途中不离家舍，有一人在家舍不离途中，那个合受人天供养？师云：众?难瞒。僧?拳，云：只如这个罗笼不?住，遍界不曾藏，合受供养也无？师云：?捎芒鞵赤脚走。僧便喝，师便打。进云：男儿一叚风流处，歩歩毘卢顶上行。遂拂袖而退。师云：阵败说兵书。问：向上宗乘如何举唱？师?拄杖，云：会么？进云：除却又作么生？师云：坠坑落壍。僧礼退，乃云：罏鞲?启，烈?亘天，纵遇佛祖到来，也须煆过铜头铁额底，更须子细。若是初机后学，且向三条椂下、七尺单前，于九十日内通个消息来，你有半斤还你八两，一?毫不敢埋没。你倘或儱侗颟顸，拄杖临头，莫言不道。复举：王常侍请临济开堂，济升座，云：若据祖宗门下提持个事，无你开口处，无你措足处。?日常侍坚请那隐纲宗时，有僧出问云：师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？济云：我在黄檗处三度发问，三度被打。僧拟议，济便打，复云：不可向虚空里钉橛也。师云：常侍为法求人，不忘付嘱；临济大树一株，荫凉天下。只如?日迳江诸檀越设斋，请升此座，是有纲宗？是无纲宗？若道有，则埋没临济大师；若道无，则孤负常侍。总不恁么，?僧为甚么吃棒？?拂子，云：只凭补衮调羹手，拨转如来正法轮。下座。冬至，上堂。?机廓彻，万古?猷；智鉴洞明，十虗无间。尘尘普应，刹刹全彰，转一阳出六阴之内，驱六阴入一阳之中，大地顿长一线光明，万?巳增十分生意，又说甚么君子道长、小人道消？只如无阴阳地，还通得个消息也无？良久，云：拄杖频年惟挂壁，夜来头⾓也峥嵘。下座。戒子梵明设斋，请上堂，云：黄檗?开舖店，嬴得灰头土面，财本虽然无多，应用幸无少欠。毘卢帷幄坐筹，弥勒当罏打扇，普贤运水搬柴，文殊随家丰俭，龙女托出明珠，观音应时示现，全赖浑家着力，方得庻事?辨。是事且置，只如高沙弥不受戒、丹霞掩耳而去又作么生？惊群须是英?汉，敌胜还他狮子皃。下座。戒子不?，设斋，请上堂，云：开坛设戒，重振毘尼之家风；舍偏就圆，顿入毘卢之境界。头头上显，物物上明，祗?心地戒法，人人本具，个个圆?，本来淸浄，本自?足，在圣不曾增一?毫，在凡不增减一?毫。??所授受?，皆自家之本有，非假于外求，如忘忽忆，如失忽得。若能如是信解，则何理不周？如是行持，则何事不僃？如是证入，则何机不圆？如是?任，则何法不具？?下便与文殊、普贤把手共行，毘卢遮那同堂并坐，真是吾家之种艸、大乘之法?也。遂?拂子，?众，云：还见么？且道：是戒也？非戒也？还假修证也无？还曾污?也无？良久，云：会么？三尺龙泉光照胆，万人丛里夺高标。下座。?八，戒子实荣、启让、耻光、坦悦设斋，请上堂，云：六载埋头在雪山，眉毛无复旧时颜，等闲触着明星现，始觉从前被?瞒。众中莫有不被?瞒?么？有则不用如何若何，便请单刀?入，出来与拄杖子相见。有么？有么？如无，拄杖子却向正觉山前高声?曰：汝等具有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。大众还会么？丈夫具有冲天?，肯向如来行处行。下座。戒子资晃、实达、佛懒、定隐等设斋，请上堂，云：昨日世尊?道，今朝衲子圆戒，三业既巳冰淸，六根应当雪浄。内外莹彻，如寳璢璃；身心庆怏，如浄?月。一念圆明，耀戒珠于朗日；觌体全彰，示寳镜于当台。是以佛子受佛戒，?登諸佛位，位同大觉巳上，与诸佛、诸大菩萨同一受用、同一悲愿、同一淸浄、同一智慧，动转施为无非毘卢境?，举足动歩悉是普贤行门，此是金刚不坏之宝戒、众生本源之佛性，过去諸菩萨所证证此、现在諸菩萨所学学此、未来諸菩萨所修修此，从今以去但有精进之心、更无退转之念，?是现前肉身菩萨，有何渗漏？虽然如是，着加精彩，切莫轻易。何故聻？不是一番寒彻⾻，怎得?花扑?香？下座。圣迹寺闻馨、闻巳二禅宿领居士。何以？有周文冶及诸山禅德设斋请上堂，问：舍利殷勤，三请法轮，世尊云：止止不须说，我法妙难思。?今和尚作么生说？师呈拄杖，云：会么？进云：和尚恁么说，某甲恁么闻。师云：闻个甚么？进云：和尚说亦无说，某甲闻亦无闻。师云：突出?孔失却口。进云：和尚恁么为人，某甲早巳见破了也。师云：见破个甚么？进云：明破则不堪。师云：贼是小人。进云：我见灯明佛，本光瑞如此。师云：烁破?面门。问：福?缁素请转法轮，猛虎狞龙争趣觉路？且道觌面相逢，和尚如何酬唱？师云：?横??。进云：和尚虽有杀人刀，且无活人剑。师便打，云：是杀人刀？活人剑？僧喝，师云：儱侗不少。进云：丈夫气宇冲牛斗，那?被人觌面瞒？师云：虾跳不出斗。乃云：刮龜毛于铁牛背上，须让作家；截兔⾓于石女腰边，还他玅手。所以，欲提殊胜事，须遇过量人；若遇过量人，方提殊胜事。过量人巳遇，且如何是殊胜事？南山起云，北山下雨，东弗于逮走马，南赡部洲吃扑，拄杖子?跳上三十三天，触着帝释?孔，东?鲤鱼打一棒，雨似盆倾。且道是殊胜也？非殊胜也？相知不在频频举，一句全提亘古今。下座。灵峰寺如心、八音、止可诸禅德为乃师、雪谷大师等进塔?斋，请上堂，云：金刚寳剑截断生死之根源，大猛火聚燎空无明之窠⺽。无明窠⺽既空，尽大地是一座无缝寳塔；生?根源既断，亘法界是金刚不坏法身。以此身奉此塔，寛廓非外、寂寥非内，绵绵密密不妨恰好。既以恰好，又何必渉建水、历榕城、入檗山？须山僧开两片皮，互相举扬。虽肰，说到不如见到，见到不如行到，行到不如证到，证到不如用到。既巳总到，则事上也周、理上也备。事理周僃，衲僧巴?可以作将来之?目，用?师资之法地。只如超然独脱一句作么生道？无缝塔中云匝匝，不萌枝上月团团。下座。元旦，上堂，问：元正启祚，万物咸?；?恩一㸃，天下大平。只如林下道人作何相委？师云：拄杖正开封。进云：和尚恁么说，某甲有个理会处。师云：你试?跳看。进云：济水分开千古?，檗林耸翠万年春。师云：小卖弄。问：元?启祚、共祝尧天则不问，如何是夺人不夺境？师云：不许将军见太平。如何是夺境不夺人？师云：收拾春光入锦囊。如何是人境两倶夺？师云：蔡州打破擒元济。如何是人境俱不夺？师云：得钱沽酒乐家家。进云：祗如拨转乾坤、?行正令一句作么生道？师云：山川添秀色。进云：阳春一?无生曲，共祝万方乐太平。师云：人人有愿。乃云：年?月?日又?，堂堂露出本来人，仰祝圣明无量寿，梯山航?尽来賔，时康道泰，共庆升平。拄杖子，可怜生，腾腾任运乐天真，偶然挑出娘生?，为瑞为祥振凤麟。卓一卓，云：撃碎蟠桃核，露出旧时仁。下座。解制，上堂。僧横?出，问：赵州关子昨夜打破，黄檗禅堂?朝顿开，放出一个铁牛，头⾓横栽，突出座前，和尚如何接待？师云：任你顚倒。僧竚思，师便打。进云：丈六金身为法主，一条白棒示当人。师云：你承当不起。进云：賔主对谈无别道，只为后代?目?。师云：闲言语。乃云：打破琉璃壳，无毛鹞子泼天飞；解开布袋头，赤脚泥牛遍地走。走也一任走，飞也从他飞，皮下有血底，千里万里却知归；?里无筋底，眉毛厮结却相违。去也不用钩，住也不用锥，孟春时犹寒，途中好善为。山僧与么说话，前头忽有人道：黄檗只解放船，不解把䌫。也恠伊不得。何故？佛法无多子，久长难得人。下座。上堂。虚空为鼓，日月为椎，屏嶂为牌，天柱为笔。大书普请二字，檗山五百罗汉夯取吉祥山、马鞍岭乾柴，烂煮弥勒庵、七星洋脱粟飯，将钵盂峰?盛香积，大家吃了，饱??唱村田乐，向东阶头、西阶下谈天议地，三世诸佛向空中合掌赞叹云：善哉！善哉！文殊大士?却狮子峰，为作证明道：不是！不是！惊得诸人面红面赤。为甚如此？人无远虑，必有近忧。下座。上堂：大丈夫须决烈，掀翻从前窠⺽，?下斩钉截銕，抛下栗棘篷，拈却乾屎橛。君不见？黄檗老婆心太切，六十棒打得临济腰折，后代儿孙不丈夫，便向大愚处甄别。与么当作叅禅，敢?驴年未瞥，山僧不惜眉毛，为你抽钉拔楔。掷下拄杖，云：拈华微笑，乃淸时之奸雄；断臂安心，为肇乱之䜛贼。喝一喝，下座。出队归，上堂：黄檗?率六师，?入九重城里，乃得沿途簟食壶浆，到处迎风纳欵，茶坊酒肆全彰古佛家风，十字街头展演衲僧巴?。兹既凯奏，毕竟功归何处？诸人还知么？听取一颂：住持五个月，出队九十日，仰?古人风，慙愧殊不及。下座。上堂：上古之世，垂衣拱手，无为而治，礼义不?，强梗不删，虎豹不逐，龙蛇不驱，洪水不疏，虽美未尽善也。故灵山一华既拈，少室之心既安，虽善未尽美也。?至临济老汉，一句分出三?三要，一喝下立賔立主。噫！吾无间然矣。亦犹舜之使五臣驱龙逐兕、疏河诛凶，树五谷、教仁义，为百世礼乐之祖。山僧适逢禅运式微，不忖绵力，欲救洪?之敝，以葆上古真风，莫有赤胆相扶?么？良久，云：若经巴峡猿啼处，不是愁人也断肠。下座。上堂：说玅谈?，含血喷天；行棒行喝，将盐止渴。一口吸尽西江?腹鱼龙，漫夸洞山五位、临济三?、南山鼈?、百丈开田，?似纸马过江总不恁么，又是鬼窟里坐。山僧到这里却打退鼓，诸人又作么生？莫将闲学解，埋没祖师心。下座。盂兰会自可禅人领会首蔡靑士、陈瑞蕴、彭孚翊、陈言仲、郑周?、郑思晦诸居士等设斋，请上堂。密声尊宿问：阳春开白社，林?几日闲？黄檗请书到，喜气耀东山。只如请书到，吾师应?是？不应?是？师云：一任卜度。进云：果然三年不鸣，一鸣惊人。师云：如何是惊人句？僧一喝，师拈棒，僧云：棒头有?，莫错打人。师云：念子年老，且放三十棒。乃云：有情之本，依??以为源；含识之流，总法身而为体。诸仁者还识此体么？若也识得，则当阳廓示，觌体全该，亘三际为一时，綂十方为一刹。兹者诸檀信崇建胜会，洞开法筵，重重福德门、种种夀量?，如天普盖、如地普擎、如日普照、如风普吹，无一时不遍、无一处不周、无一理不圆、无一事不具，尘尘刹刹八面玲珑，物物头头十方和畅。拈一茎艸作琼楼玉殿，将琼楼玉殿作一茎艸，左之右之，无可不可，以之坐寳华座、转大法轮亦得，以之津济四生、梯航九有亦得，以之开甘露门、广度群品亦得，以之酬恩?本亦得，乃至若幽若显、若圣若凡、若飞若濳、若动若植，悉仗良因，均沾妙利，四?消灾沴之虞，万姓乐耕书之业，同臻仁域，共享升平。正当功?果?，因斋庆赞一句作么生道？九万里鹏才展翼，百千年鹤便?翔。下座。元宵上堂，云：天上月正圆，人间道月半，不隔一?毫，无人为剖判。灯月互交辉，吾道一以贯，人人具通宵之月，个个懐不夜之灯，银缸灿烂，蟾影娑婆，所谓尽世界是般若光。只如光未发时，諸仁?向甚么处委？光未发时，尚无佛众生消息。既无佛众生消息，且道山河大地、日月星辰、人畜艸木从甚么处得来？若也知得，不妨具?；其或未然，分明月在?花上，骤雨狂风又阻人。下座。因事上堂，云：旋天枢，转地轴，须是超方作?；培元气，复真风，必具金刚?睛。是以大人?大见、大智、得大用，圆陀陀、活泼泼，举一事则事事周隆，拨一机则机机环转，不言而信，不令而行，事上也周，理上也僃。事理周僃，惟全人?能之，吾将以众人之全以全吾全，以众人之能以能吾能。能无所能，大地山河尽坦平；全无所全，人人?本自还源。所以道：一人发真归源，十方虚空悉皆消殒；一日克巳?礼，则天下归仁。可以移其风、易其俗，万象森罗无不足；淸其源、澄其底，廓淸天地浄如洗；宗其本、归于一，上下四维无等匹。只如重振家风一句作么生道？千峰势到岳边止，万?声归?上消。卓拄杖，下座。佛诞，实应禅人等设斋为祝，乃师惟??德六十初度，请上堂，云：?朝正是四月八，浄飰王宫生悉达，指天指地独称尊，却被云门要打杀。打不杀，千古万古闹聒聒，黄檗欲与雪?寃，恶水蓦头随例泼。既欲与雪寃，为甚么恶水蓦头泼？若向这里着得只?，不妨与释迦老子同日而生、同一?孔出气，乃至动转施为、寿量德相、种种受用无不皆同。所以，惟??德六十年前孤逈逈、峭巍巍，天上人间更有谁？六十年后圆陀陀、活泼泼，光明皎洁天中月。正当六十年中身心一如、身外无余，且道：山僧与么举扬，还当得庆赞也无？十二峰头齐㸃首，九渊流出洞中春。下座。端午，上堂，云：风不凉，日不?，软非绵，硬非铁，尀耐浑沌魍魉，刚刚证龜作鼈，触着急性大王，一棒打得头破脑裂，惊散百恠千妖，消除赤口白舌，为现肘后?符，恰値端阳令節。遂掷下拂子，云：黄檗掷下，諸人提挈。能提挈，放去收来任施设；其或未然，不如收拾归去来，自有淸风廓?泬。下座。上堂：闻声悟道，见色明心，观世音菩萨将钱买胡饼，放下却是馒头，不妨抓着山僧痒处。只如现前大众又作么生？若也委悉得去，不用忉忉怛怛。且道：??闻?是谁？见?是谁？不见不闻?是谁？亦见亦闻?复是谁？良久，云：无边垢尽烦恼除，翻身便作狮子吼。下座。庆诞，请上堂，问：檀林千古翠，标出一枝香，摸着娘生面，请师为举扬。如何是举扬一句？师云：台星临寳座，瑞气绕祥峰。进云：与么则大家庆赞有分。师云：眉棱光烁烁。进云：檗山云起南山翠，法?波?福寿筹。师云：大众证明。问：突出娘胎七十年，兰孙桂子?堂前，馨香喜得薰风力，吹入名山供圣贤。大众同临座前，共相庆赞，嵩祝一句请和尚举扬。师云：昨夜寿星?灿烂，?朝海屋又?筹。进云：酬谢一句又作么生道？师云：彻⾻彻髓。进云：龙象饱飡?日会，华诞嵩祝万年春。师云：不妨锦上复铺花。乃云：岱色巍峩逈碧空，三千刹?尽朝宗，团圞围绕文星现，共祝莲华国里翁。兹乃?学、淸学、百调諸居士为令尊乐宗老居士七袠华诞，特特入山设斋，敦请山僧举扬般若，祝陪台算。若论般若，未有天地、日月、人伦巳前早举扬了也，居士一念未萌举扬了也，䨇池园、永祚桥举扬了也，山门头、佛殿前举扬了也。若是寿量，虚空缩其宽旷、日月歛其光华、山岳让其高峻、河?逊其渊深，况翁先翼廷先生师表二郡、乡祀千秋，传斯文于子孙、著德行乎闾?，乐翁?承庭训，又何用赘辞？大众还知么？若也知得，山僧庆赞巳竟；其或未然，更向河头卖水去也。天命之谓性，明月峰前呈古镜；率性之谓道，百草头边闹浩浩；修道之谓教，万别千差都一照。洋洋乎大哉！不动而敬、不言而信、不赏而劝、不怒而威，凡有血气莫不尊?，无入而不自得焉。既巳自得，则上与諸佛同途合辙，下与众生共气连枝。以此寿其君，君寿焉可考？以此祝其?，?龄可长?。以此自寿，以此寿人，以此寿天下后世，岂不绰绰然有余裕哉？山僧举扬如是，未审大众如何赓和？良久，云：只凭世掌?纶手，托出须弥作寿山。卓拄杖，下座。上堂。麟不守吠，凤不司晨，象王囘顾，狮子嚬呻。临济三?戈甲，洞山五位君臣。马?箕，西江一口吸尽老，云门北斗里藏身。一种杯盘狼籍，到处播土扬尘。强云：惟此一事实，余二?非真。蓦拈拄杖，云：如何是一事实？卓一卓，云：把手将他行不去，惟人自?乃方?。下座。中秋，上堂。云：去年月照?年人，?年人看去年月。去年月较?年好，?年人比去年老。月虽好，人巳老，急须着?看。莫待月落后，一场空?㦬。复举：盘山示众云：心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境倶亡，复是何物？洞山云：光境未亡，复是何物？师云：此夜一轮?，淸光何处无？下座。上堂。云：大道只在目前，要且目前难覩。山僧三十年前向?里穷諸伎俩，偶然踏翻三百六十军州，?得山不是山、水不是水。及乎风恬浪静，山河大地、草木丛林各依位住，依然山是山、水是水。且道：三十年前底是？??底是？良久，云：我当初若不如是，汝等冬瓜匏子向甚么处着脚？遂以拄杖打散。