通鉴续编序

通鉴续编序

宋司马文正公编次资治通鉴，㫁自周威烈王讫于五代，其㫖㣲矣。考亭朱夫子因通鉴?文，别定义例为纲目，以正百王之大统。由是千三百六十二年理乱废兴之迹，世儒所甞论议而不能无异者，至是而后有以折其衷。此著作之事，学者所冝世守而勿失者也。近世东阳金先生病刘氏外纪之不本扵经，而是非或缪，扵？圣人乃?摭通鉴以前，由威烈王上至唐尧者，篡为前编，出入经史百氏，而一以尚书为主，其事著矣。若夫盘古以下，逮于髙?，述作之家，?为世逺而难言。然百家?记，岂无近理而可徴者？自五代而降，宋三百年，度越汉唐，而其世运有盛衰，夷夏有消长，帝王将相，礼乐刑政，有得有失，此后之君子所宜执笔而为之论著者也。然非贯穿古今，不足以渉群籍之涯；非捴括机要，不足以综万事之统；非深造义理之㣲，不足以识是非之正。此吾友陈君子经续编之作所以为不苟也。盖子经之先大父秘监公。以宋遗老?居四明山中。甞推宗纲目著书以纪歴代之统。其先君子教授表章家学。训?惟谨。子孙束?受是书。即知先志。?属甞甲以为图。传诸同志。且敷为笔记一百卷。蔵于家矣。今又上论盘古逮于髙?。下据三史。㑹于有宋。或近理而有徴，或损繁以致约。前乎唐尧者，既有以?其未俻，后乎五代者，又有以嗣其方来。北事扵通鉴，较义扵纲目，斟酌前编，而不必苟同。至扵尊正统，以定万世之大分，则考亭夫子之特笔，秘监府君之遗意，子经父子世守而㒺敢失焉者。其考核之精，取舍之审，固非区区謏闻者?能尽识。然举其一，而其余者可以?见。昔司马迁论太史公所次?闻，成一家言，后世称为良史。子经此萹，岂非师古人而明先志乎？傅之学者，当为前编并存。然则序而归之，以伺知者，余固不得以苟譲为也。