示祖裔维那

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道人住山无别营为，随分拈柄尺八五分镢头，不?功勲，翻转空刦巳前一片田地，久久纯熟，不惟秽草不生而灵苗且蕃茂也。近时有般冐名之辈，身?住山，仍复经营世谛，以致岁月??，心地茅塞，亦复不省。此皆流俗阿师所趋向，正古人所谓有为功德被尘瞒，无限田地不曾扫?是也。吾子素甘枯淡，且又?力，?不负住山名实。但时中履践要须刻苦精专，以?化气质为本分修行。葢无量刦来为患最是我慢二字。若不囘互，一味径情?遂，于已于人恐妨道义。法华云：?和善顺，心不卒。?湼槃以?善根力为成佛之基，吾佛且然，况?地凡夫夙?浓厚，?生俱生??！?既照破而不?金刚剑?与斩断，更随其牵纒流浪乎？大抵衲僧有攻苦⾷淡之操持，不可无登高行远之志气。试看古人住山有百鸟啣花?，有諸天送供?。及至遇人之后，顿使啣花无路，送供无门，其故何欤？这个所在若一毫头善恶情见未㤀，不免随他意识流走。意识既流走，焉得不被神鬼觑破？除是情不附物底真道流，一切时中只守闲闲底。任是裩无裆，裤无口，头上靑?三五斗，且不碍本色家风。当与么时，且道鬼神还觑得他破也无？这里着得只?，尺八五分镢头方许他把。不然，见山㤀道之流不堪与共语也。?之！?之！