行实

行实

康煕四年冬旦日，晩参毕，骑龙天劒大师设茶，领两序及阖山大众，怀香入室，请师说行脚。师固辞曰：余未尝云水，用说奚为？众请再三，师不得已曰：余有一问，荅得惬意?说，祇如鸿蒙未判已前，还有行脚事也无？众不语。天大师曰：知是般事便休。余曰：既知恁么道，何得更要重说偈言？劒曰：一番提起一翻新。师良久乃曰：余生缘南楚祁阳蒋氏之季子，父讳春龙，母李氏，产于明怀宗癸酉年六月廿三日巳时。幼未攻书，寿将一?，双亲见背，起手足时。余不昧夙因，兼丁劫难，遂以出家事跽白先君听许。嗣后长兄择送本邑紫云庵，复之师处。是甲申?腊月八日，薙发埋首天泉，已经数载。大淸世祖癸巳春，民心稍安，余遂辞师行脚，游历讲肆，至甲午始入岐山结制。是冬圆具，蒙和尚?提开导，授一话头，寅夕参扣，了无所知。解制后，复听教于三浯，讲至止止不须说，我法妙难思，余不觉喟然叹曰：此难思法，岂语言文字能测度也？虽在讲席作息，未尝不以已事参究为急务。期毕，意欲他行，时四方未?，兼同参所邀，复入岐山结冬。三日后，起通宵七，余入室求开示，尚曰：参禅别无开示，祇要离心意识，参出凡圣路。学七毕，又闻邻单颖脱，余愈加勇猛。戒期后，和尚领众出坡，一僧问：山河及大地，全露法王身。目前山河大地历历明明，如何是法王身？和尚荅：露。余?闻顿惺。解制日，方丈命余典客，执劳服役，三载无间。一日，和尚于客寮外厉声曰：知客。余应诺，尚曰：你因甚么把生身父母䧟在铁围山内？余曰：和尚向甚么处见得？尚曰：?证现在。余震威一喝，尚曰：好喝。余又喝，尚亦喝，余复喝，尚曰：再喝一喝看。余便作礼曰：?日触忤和尚。尚休去。一夕普茶，和尚先入斋堂，职事迎请，觅和尚不得，尚应声曰：在这里。大众坐次，尚曰：山僧行处，諸人不知，有时现梵王、帝释身，有时现菩萨、罗刹身，有时现国王、宰官、长?、居士等身。大众！祇如一切身，且道山僧在那一身聻？那曰：徧界不曾藏。尚曰：山僧被维那一语粉⾻碎身去也。次日，余外归，镜我举前话问余曰：维那何不道贼身已露？镜曰：这是代荅的，兄又作么生？余曰：东土波斯?头大。便休在，?曰：东土波斯?头大，某甲不会，何不为某甲道破？余曰：任从沧海?，终不为君通。便曰：莫不是金针玉线么？余曰：苍天！苍天！便曰：?孔被人扭揑去也。余曰：苍天！苍天！是时，纯觉为侍?，问：婆子烧庵意旨如何？余曰：好手手中呈好手。觉曰：庵主过在甚么处？余曰：不有子期术，难识伯牙心。比时将此问荅呈进方丈，和尚复征曰：婆子烧庵，且道婆子是？庵主是？余曰：相逢尽是扬家?，几个休心息是非？和尚颔之，一日便休。问：如何是父少而子老？余曰：靑山覆白云。时在师侧，酬酢甚多，不能记述。戊戌岁腊月初一日，蒙和尚上堂，授一拄杖，呆也。遯云同日而嘱。次年佛成道日，始授源流，幷炉偈曰：拄杖子，付吾儿，法门寥落赖撑持。龙天推尔拈将出，倒用横挥任展施。虽受师付，然大方犹未久历。是以庚子春，辞老人，复游江浙諸祖门庭。壬寅秋，意欲耕樵伏牛，道过信阳，晤悟休上座、昆石禅德、领郡城居士、淸之邓公、宽吾?公、緖之刘公，请余双林。遯迹不觉四载，?拙日增，难以枚举。?承天大师与众上座之请，祇得从头漏逗。若是大根利智?，岂费许多周折？正所谓不喞?中更不喞?。諸公勿蹈其辙，是所祷也。师于康煕丁巳岁十一月初十日离丹霞，至十七日到双林染恙。至十二月十三日卯时，召众入方丈，嘱托后事毕，举拳问众，众荅。问毕，复说偈曰：吾年四十五，世缘?已休。露柱开口笑，灯笼解点头。偈毕，合掌瞑目而逝。至次年，嗣法门人真慧同两序建墖于本寺东隅。

文穆念禅师语录卷第五终

江南上元县梓人戴明之刻