一粟乾坤记

一粟乾坤记

一粟乾坤者。沙门理公宗元燕坐之室也。余一日与与客过焉。恠其名之侈而义之㣲也。从客而诘之。一客曰。天地糟粕也。人于天地赘疣也。蔽于小而不悟其性于虚空者。见天地之大而不见其有大于是者也。故以天地视人。则人为天地之一粟。以虚空而视天地。则天地亦虚空之一粟耳。曷为纷纷扰扰。尧舜以一粟相禅为让，汤武以一粟相攻为争，此有识所以旁立而窃?也。一客曰：嘻！夫天穹然在上，吾不知其㡬千万里之髙；夫地隤然在下，吾不知其㡬千万里之广。而君齐之以一粟，恶乎而齐哉？然自其虚而观之，歛之至密，不盈于一粟；推而放之，则弥乎六合。是一粟已具乎乾坤，乾坤不间乎一粟也。非尽参五神，易之道恶足以与之？此尧、舜、汤、武为能范围其大用也。二客之论，蠭起而莫之能一。余归而思之，由前之所言，盖病其有而以一身之小，等天地于小也；由后之所言，则崇其有而以一心之大叅天地之大也。呜呼！物而不化者，鸡鸣而起，日入不得休，如负版而不悔，则举空之说，使知一㔹之为累者，厌而弗居，遣而弗存可也。达而不拘者，舍事物之粗而欲造乎穷神知化之地，如凝氷而不察，则举易之说，使不过于一偏可也。天地无穷也，以一粟视之，必有能辩之者。明日，宗元来求文为记，遂书以贻之，俾自攷焉。