洛阳城东伽蓝记卷第二

洛阳城东伽蓝记卷第二

魏抚军府司马杨衒之撰。

明悬尼寺，彭城武宣王勰所立也。在建春门外石楼南。榖水周围遶城，至建春门外，东入阳渠石桥。桥有四柱在道南，铭云：汉阳嘉四年将作大匠马宪造。逮我孝昌三年，大雨頺桥，柱始埋没。道北二柱至今犹存。衒之按：刘澄之山川古今记、戴延之西征记并云晋太康元年造，此则失之远矣。

按澄之等并生在江表，未游中土，假因征役，暂来经过，至于旧事，多非亲览，闻诸道路，便为穿凿，误我后学，日月巳甚。

有三层塔一所，未加庄严。

寺东有中

朝时常满仓，高祖令为租塲，天下贡赋所聚蓄也。

龙华寺。宿卫羽林虎贲等所立也。在建春门外阳渠南。寺南有租塲。

阳渠北有建阳里。里有土台。高三丈。上作二精舎。赵逸云。此台是中朝旗亭也。上有二层楼。悬鼓击之以罢市。有钟一口。撞之闻五十里。太后以钟声远闻。遂移在宫内。置凝闲堂前讲内典。沙门打为时节。初萧衍子豫章王综来降，闻此钟声，以为奇异，遂造听歌三首，行传于世。

综字世，　伪齐昏主寳卷遗腹子也。宝卷临政婬乱，吴人苦之。雍州刺史萧衍立南康王宝融为主，举兵向秣陵，事既克捷，遂杀宝融而自立。寳卷有美人吴景晖，时孕综经月。衍因幸景晖。及综生。认为巳子。小名縁觉。封豫章王。综形貌举止。甚似昏主。其母告之。令自方便。综遂归我圣阙。更攺名曰讃。字世务。始为宝卷追服三年丧。明帝拜综太尉公。封丹阳王。永安年中。尚庄帝姉寿阳公主。字莒犂。公主容色美丽。综甚敬之。与公主语。常自称下官。授徐州刺史。加开府。及京师倾覆。综弃州北走。时?朱世隆专权。遣取公主至洛阳。世隆逼之。公主骂曰。胡狗敢辱天王女乎。

世隆怒之。遂缢杀之。璎珞寺在建春门外御道北。所谓建阳里也。即中朝时，白社池董威辈所居处。

里内有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熈平、崇真、因果等十寺，

里内士庶二千余戸，信崇三宝，众僧刹养，百姓所供也。

宗圣寺有像一躯，举高三丈八尺，端严殊特，相好毕备，士庶瞻仰，目不暂瞬。此像一出，市井皆空，炎光腾辉，赫赫独绝世表。妙伎杂乐，亚于刘腾。城东士女多来此寺观看也。崇真寺比丘惠凝，死一七日还活，经阎罗王检阅，以错名放免。惠凝具说过去之时，有五比丘同阅。一比丘云：是宝明寺智圣，坐禅苦行，得升天堂。有一比丘是般若寺道品，以诵四?槃，亦升天堂。有一比丘云：是融觉寺昙谟最，讲?槃、华严，领众千人。阎罗王云：讲经者心懐彼我，以骄凌物，比丘中第一麄行。今唯试坐禅诵经，不问讲经。其昙谟最曰：贫道立身以来，唯好讲经，实不暗诵。阎罗王勑付司即，有青衣十人，送昙谟最向西北门，屋舍皆黒，似非好处。有一比邱云是禅林寺道弘，自云，教化四辈檀越，造一切经，人中象十躯。阎罗王曰：沙门之体，必须摄心守道，志在禅诵，不干世事，不作有为。虽造作经象，正欲得它人财物。既得它物，贪心即起。既懐贪心，便是三毒不除，具足烦恼，亦付司，仍与昙谟最同入黒门。有一比邱云是灵觉寺寳明，自云，出家之前，尝作陇西太守，造灵觉寺成，即弃官入道，虽不禅诵，礼拜不缺。阎罗王曰：?作太守之日，曲理枉法，刧夺民财，假作此寺，非?之力，何劳说此？亦付司青衣送入黒门。太后闻之，遣黄门侍郎徐纥依惠凝所说，即访寳明寺。城东有寳明寺，城内有般若寺，城西有融觉寺，禅林、灵觉等三寺。问智圣、道品、昙谟、最道弘、寳明等，皆实有之。议曰：人死有罪福，即请坐禅僧一百人，常在殿内供养之。诏不听持经像沿路乞索，若私有财物造经象者任意。凝亦入白鹿山，居隐修道。自此以后，京邑比丘悉皆禅诵，不复以讲经为意。

出建春南门外一里余，至东石桥西北而行，晋太康元年造。桥南有魏朝时马市，刑嵇康之所也。

桥北大道西有建阳里，大道东有绥民里。里内有河间刘宣明宅。神龟年中。以直谏忤㫖，斩于都市。讫，目不瞑。尸行百步。时人谈以枉死。宣明少有名誉。精通经史。危行及于诛死。

魏昌尼寺。阉官瀛州刺史李次夀所立也。在里东南角即，中朝牛马市处也。刑嵇康之所。东临石桥。此桥南北行。晋太康元年中朝时市南桥也。澄之等盖见北桥铭。因而以桥为太康初造也。

石桥南道有景兴尼寺。亦阉官等所共立也。有金像辇。去地三尺。施寳盖。四面垂金铃七寳珠。飞天伎乐望之云表。作工甚精难可扬推。像出之日。常诏羽林一百人举此像。丝竹杂伎，皆由㫖给。建阳里东有绥民里，里内有洛阳县，临渠水。县门外有洛阳令杨机淸德碑。

绥民里东崇义里，里内有京兆人杜子休宅，地形显敞，门临御道。时有隐士赵逸，云是晋武时人。晋朝旧事，多所记录。正光初，来至京师，见子休宅，叹息曰：此宅中朝时太康寺也。时人未信，遂问寺之由绪。逸云：龙骧将军王濬平吴之后，始立此寺。本有三层浮图，用塼为之。指子休园中曰：此是故处。子休掘而验之，果得塼数十万，兼有石铭云：晋太康六年岁次乙巳，九月甲戍朔八日辛巳，仪同三司、襄阳侯王濬敬造。时园中果菜丰蔚，林木扶踈，乃服逸言，号为圣人。子休遂舍宅为灵应寺，所得之砖，还为三层浮圗。好事者寻逐之，问晋朝京师何如今日？逸曰：晋时民少于今日，王侯第宅与今日相似。又云：自永嘉已来，二百余年，建国称王者十有六君，皆游其都邑，目见其事。国灭之后，观其史书，皆非实录，莫不推过于人，引善自向。符生虽好勇嗜酒，亦仁而不煞。观其治典，未为㐫暴。及详其史，天下之恶皆归焉。符坚自是贤主，贼君取位，妄书生恶。凡诸史官，皆是?也。人皆贵远贱近，以为信然。当今之人，亦生愚死智，惑巳甚矣。人问其故，逸曰：生时中庸之人耳。及其死也，碑文墓志，莫不穷天地之大德，尽生民之能事，为君共尧、舜连衡，为臣与伊、臯等迹。牧民之官，浮虎慕其淸尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。

所谓生为盗跖。死为夷齐。妄言伤正华辞损实。当时构文之士。慙逸此言。

步兵校尉李澄问曰。太尉府前塼浮图。形制甚古。犹未崩毁。未知早晚造。

逸云。晋义熈十二年。刘?伐姚泓军人所作。汝南王闻而异之。拜为义父。

因而问何所服饵，以致长年？逸云：吾不闲养生，自然长寿。郭璞常为吾筮云：寿年五百岁，今始余半。帝给步挽车一乗，游于市里，所经之处，多记旧迹。三年以后遁去，莫知所在。

崇仪里东有七里桥，以石为之，中朝杜预之荆州出顿之所也。七里桥东一里，郭门开三道，时人号为三门。离别者多云相送三门外。京师士子送去迎归，常在此处。

庄严寺在东阳门外一里御道北，所谓东安里也。北为租塲。里。内有驸马都尉司马恍、济州刺史分宣、幽州刺史李真奴、豫州刺史公孙骧等四宅。

秦太上君寺，胡太后所立也，在东阳门二里御道北，所谓晖文里。里内有太保崔光、太傅李延实、兾州刺史李诏、秘书监郑道昭等四宅。并丰堂崛起，高门洞开。赵逸云：晖文里是晋马道里。延实宅是蜀主刘禅宅。延实宅东有修和宅，是吴王孙皓宅。李韶宅，是晋司空张华宅。

当时太后正号崇训母，天下号父为秦太上公，母为秦太上君，为母追福，因以名焉。

中有五层浮图一所，修刹入云，高门向街，佛事庄饰，等于永宁。诵室禅堂，周流重叠，花林芳草，徧满阶墀。常有大徳名僧，讲一切经，受业沙门亦有千数。

太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中，除青州剌史，临去奉辞，帝谓实曰：懐甎之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委。实荅曰：臣年廹桑榆，气同朝露，人间稍远，日近松邱。臣已久乞闲退，陛下渭阳兴念，宠及老臣，使夜行罪人，裁锦万里。谨奉明敕，不敢失坠。时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓懐甎之义，私问舍人温子升曰：闻至尊兄彭城王作青州刺史，问其賔客，从至青州，云齐土之民，风俗浅薄，虚论髙谈，专在荣利。太守初欲入境，皆懐甎叩首，以美其意。及其代下还家，以甎击之，言其向背，速于反掌。是以京师谣语曰：狱中无系囚，舍内无青州。假令家道恶，腹中不懐愁。懐甎之义，?在于此也。

颍川荀济，风流名士，髙鉴妙识，独出当世。清河崔叔仁称齐士大夫曰：齐人外矫仁义，内懐鄙吝，轻同羽毛，利等锥刀，好驰虚誉，阿附成名，威势所在，侧肩竞入，求其荣利，甜然浓于四方，慕势最甚，号齐士子为慕势诸郞。

临淄官徒有在京邑，闻懐塼慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。问其故，孝忠曰：营丘风俗，太公余化；稷下儒林，礼义所出。今虽凌迟，足为天下模楷。荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。

正始寺，百官等所立也。正始中立，因以为名。在东阳门外御道西，所谓敬义里也。里内有典虞曹，簷宇精净，美于丛林。众僧房前，高林对牖，靑松绿柽，连枝交映，多有枳树，而不中食。有石碑一枚，背上有侍中崔光施钱四十万，陈留侯李崇施钱二十万，自余百官各有差，少者不减五千巳下，后人刋之。

敬义里南有昭徳里，里内有尚书仆射游肇、御史尉李彪、兵部尚书崔林、幽州刺史常景、司农张伦等五宅。彪、景出自儒生，居室俭素，惟伦最为豪侈，斋宇光丽，服翫精奇，车马出入，逾于邦君。园林山池之美，诸王莫及。伦造景阳山，有若自然。其中重岩复岭，嵚崟相属，深蹊洞壑，逦逓连接。高林巨树，足使日月蔽亏；悬葛垂萝，能令风烟出入。崎岖石路，似壅而通；峥嵘涧道，盘纡复直。

是以山情野兴之士，游以忘归。天水人姜质志性踈诞。麻衣葛巾。有逸民之操。见偏爱之。如不能巳。遂造亭山赋行传于世。其辞曰。今偏重者爱昔先民之重由朴由纯。然则纯朴之体。与造化而津勉濠上之客。柱下之吏。卧无为以明心。托自然以图志。輙以山水为富。不以章甫为贵。任性浮沈。若淡?无味。

今司农张氏实钟其人。巨量接于物表。夭矫洞逹其真。靑松未胜其洁。白玉不比其珍。心托空而拪有。情入古以如新。既不专流荡又不偏华上卜居动静之间。不以山水为忘。庭起半丘半壑。听以目逹心想。进不入声荣，退不为隐放。

尔乃决石通泉，拔岭岩前，斜与危云等曲，危与曲栋相连。下天津之高雾，纳沧海之远烟。纤列之状一如古，崩剥之势似千年。若乃绝岭悬坡，蹭蹬蹉跎。水纾徐如浪峭，山石高下复危多。五寻百拔，十步千过，则知巫山弗及，未审蓬莱如何。其中烟花露草，或倾或倒。霜干风枝，半耸半垂。玉叶金茎，散满堦墀。燃目之绮，裂鼻之馨。既共阳春等茂，复与白雪齐淸。或言神明之骨，隂阳之精，天地未觉，生此异人，焉识其中。羽徒纷泊，色杂苍黄。绿头紫颊，好翠连芳。白䴒生于异县，丹足出自他鄕。皆远来以臻此，藉水木以翺翔。不忆春于沙漠，遂忘秋于高阳。非斯人之感至，伺候鸟之迷方。岂下俗之所务，入神怪之异□。能造者其必诗，敢徃者无不赋。或就饶风之地，或入多云之处。气岭与梅岑，随春之所悟，远为神僊所赏，近为朝士所知。求解脱于服佩，预参次于山垂。子英游鱼于玉质，王乔系鹄于松枝。方丈不足以妙，咏歌此处态多奇。嗣宗闻之动魄，叔夜听此惊魂。恨不能鑚地一出，醉此山门。别有王孙公子，逊遁容仪，思山念水，命驾相随。逢岑爱曲，值石凌欹。□为仁智之田，故能种此石山。

森罗兮草木，长育兮风烟。孤松既能却老，半石亦可留年。若不坐卧兮于其侧，春夏兮其游陟。白骨兮徒自朽，方寸心兮何所忆。

平等寺，广平武穆王懐舍宅所立也，在靑阳门外二里御道北，所谓孝敬里也。

堂宇宏美，林木萧森，平台复道，独显当世。

寺门外金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验，国之吉凶，先炳祥异。

孝昌三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆湿，时人号曰佛汗。京师士女，空市里徃而观之。有比丘以净绵拭其泪，须臾之间绵湿都尽。更换以它绵。俄然复湿。如此三日乃止。明年四月。?朱荣入洛阳。诛戮百官。死亡涂地。永安二年三月。此像复汗。士庶复徃观之。五月北海王入洛。庄帝北廵。七月北海大败。所将江淮子弟五千尽被俘虏。无一得还。永安三年七月，此像悲泣如初，每经神验，朝夕惶惧，禁人不听观之。至十二月，?朱兆入洛阳，擒庄帝，崩于晋阳。在京宫殿空虚，百日无主。唯尚书令、司州牧、乐平王?朱世隆镇京师，商旅四通，盗贼不作。建明二年，长广王从晋阳赴京师，至郭外。世隆以长广本枝踈远，政行无闻，逼禅与广陵王。恭是庄帝从父兄也。正光中，为黄门侍郞，见元义秉权，政归近习，遂佯哑不语，不预世事。永安中，遁于上洛山，中州刺史泉企执而送之。庄帝疑恭奸诈，夜遣人盗掠衣物，复拔刀劒欲煞之。恭张口以手指舌，竟乃不言。庄帝信其真患，放令归第。恭常住龙华寺，至时，世隆等废长广而立焉。禅文曰：皇帝咨广陵王恭：自我皇魏之有天下也，累圣开辅，重基衍业，奄有万邦，光宅四海，故道溢百王，德渐无外。而孝明晏驾，人神□王。故柱国大将军、大丞相、太原王荣，地实封陜，任惟外相，乃心王室，大惧崩沦，故推立长乐王子攸，以续绝业，庶九鼎之命日隆，七百之祚唯永。然群飞未宁，横流且及，皆狼顾鸱张，岳立基趾。丞相一麾，大定海内，而子攸不顾宗社，雠忌勲德，招聚轻侠，左右士人，遂虐甚剖，心，痛齐钳齿，岂直金板告怨，大鸟感德而巳。于是天下之望，俄然巳移。窃以宸极不可以旷，神器岂容无主，故权从众议，暂驭兆民。今六军南迈，巳次河浦，瞻望帝京，赧然兴愧。自惟薄寡，本枝踈远，岂宜仰异天情，俯乖民望。惟王德表生民，声高万古，徃以运属殷，忧时多　难，巻懐积载，括囊有年。今天眷明德，民懐奥主，历数允集，歌讼同臻，

乃徐发枢机，副兹竚属，便敬奉玺绶，归于别邸。王其寅践成业，允执其中，虽休勿休，日愼一日，敬之哉！恭让曰：天命至重，历数匪轻，自非德协三才，功济四海，无以入选帝图，允当师锡。臣既寡昩，识无光远，景命虽降，不敢仰承，乞收成㫖，以允愚衷。又曰：王既德应图箓，佥属攸归，便可允执其中，入光大麓。不劳挥逊，致?人神。凡恭让者二。于是即皇帝位，攺号曰普泰。黄门侍郞邢子才为赦文，叙述庄帝枉煞太原王之状。广陵王曰：永安手翦强臣，非为失德，直以天未厌乱，逢成济之祸。谓左右将诏来，朕自作之，

直言门下。朕以寡德，运属乐推，思与亿兆同兹大庆，赐眚之科，一依恒式。广陵杜口八载，至是始言海内庶士，咸称圣君。于是封长广为东海王，世隆加仪同三司、尚书令、乐平王，余官如故。赠太原王、相国、晋王，加九锡。立庙于芒岭。首阳上旧有周公庙，世隆欲以太原王功比周公，故立此庙。庙成，为火所灾，有一柱焚之不尽。后三日，雷雨震电霹雳，击为数叚，柱下石及庙瓦皆碎于山下。复命百官议太原王配飨，司直刘季明议云不合。世隆问其故，季明曰：若配世宗，于宣武无功；若配孝明，亲害其母；若配庄帝，为臣不终，为庄帝所戮。以此论之，无所配也。世隆怒曰：?亦合死。季明曰：下官既为议臣，依礼而言，不合圣心，俘翦惟命。议者咸叹季明不避强御，莫不叹伏焉。世隆、既有忿言，季明终得无患。初，世隆北叛，庄帝遣安东将军史仵龙、平北将军杨文义各领兵三千守太行，领侍中源子恭镇河内及?朱兆马首南向。仵龙、文义等率众先降。子恭见仵龙、文义等降，亦望风溃散。兆遂乗胜逐北，直入京师，兵及阙下，矢流王室。至是论功，仵龙、文义各封一千戸。广陵王曰：仵龙、文义于王有勲，于国无功。竟不许。时人称帝刚直。彭城王?朱仲远，世隆之兄也，镇滑台表用其下都督瑗为西兖州刺史，先用后表。广陵答曰：巳能近补，何劳远闻。世隆侍宴，每言太原王贪天之功，以为巳力，罪有合死，世隆等愕然。自是巳后，不敢复入朝。輙专擅国权，?慝滋甚，坐持台省，家总万机，事无大小，先至隆第，然后施行。天子拱巳南面，无所干预。

永熙元年，平阳王入纂大业，始造五层塔一所。平阳王，武穆王少子。诏中书侍郎魏收等为寺碑文。至二年二月五日，土木毕工，帝率百僚作万僧会。其日寺门外有石象，无故自动，低头复举，竟日乃止。帝躬来礼拜，怪其诡异。中书舍人卢景宣曰：石立社移，上古有此，陛下何怪也？帝乃还宫。七月中，帝为侍中斛斯椿所使，奔于长安，至十月终，而京师迁邺焉。景宁寺，太保、司徒公杨椿所立也。在青阳门外三里䘖道南，所谓景宁里也。

髙祖迁都洛邑，椿创居此里，遂分宅为寺，因以名之。制饰甚美，绮柱朱帘。椿弟慎，冀州刺史；慎弟津，司空。并立性宽雅，贵义轻财，四世同居，一门三从，朝贵义居，未之有也。普泰中，为尒朱世隆所诛，后舍宅为建中寺。出青阳门外三里䘖道北有孝义里，里西北角有苏秦冡，冡傍有寳明寺，众僧常见秦出入此冡，车马羽仪，若今宰相也。

孝义里东即是洛阳小寺，北有车骑将军张景仁宅。景仁，会稽山隂人也。正光年初，从萧宝寅归化，拜羽林监，赐宅城南归正里。民间号为吴人坊，南来投化者，多居其内。近伊、洛二水，任其习御。里三千余家，自立巷寺市所卖口味，多是水族，时人谓为鱼鳖寺也。景仁住此以为耻，遂徙居孝义里焉。时朝廷方欲招懐荒服，待吴儿甚厚，蹇裳渡于江者，皆居不次之位。景仁无汗马之劳，高官通显。

永安二年，萧衍遣主书陈庆之送北海入洛阳，僣帝位，庆之为侍中。景仁在南之日，与庆之有旧，遂设酒引邀庆之过宅。司农?萧彪、尚书右丞张嵩并在其座。

彪亦是南人，唯有中大夫杨元愼、给事中大夫王㫬是中原士族。庆之因醉谓萧、张等曰：魏朝甚盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左；秦皇玉玺，今在梁朝。

元愼正色曰：江左假息，僻居一隅，地多湿蛰，攅育虫蚁，壃土瘴疠，蛙黾共穴，人鸟同群。短髪之君，无杼首之貌；文身之民，禀丛陋之质。浮于三江，棹于五湖，礼乐所不沽，宪章弗能革。虽复秦余汉罪，杂以华音，复闽楚难言，不可攺变。虽立君臣，上慢下暴。是以刘劭杀父于前，休龙淫母于后，见逆人伦，禽兽不异。加以山隂请壻卖夫，朋淫于家，不顾讥笑。?沭其遗风，未沽礼化，所谓阳翟之民，不知瘿之为丑。我魏膺箓受图，定?嵩洛，五山为镇，四海为家。移风易俗之典，与五常而并迹；礼乐宪章之盛，凌百王而独高。岂?鱼鳖之徒，慕义来朝，飮我池水，啄我稻粱，何为不逊，以以至于此。庆之等见元愼清词雅句，纵横奔发，杜口流汗，合声不言。于后数日，庆之遇病，心上急痛，访人解治。元愼自云能解。庆之遂慿元愼。元愼即口含水噀庆之曰：吴人之鬼。住居建康。小作冠㡌，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为飰，茗飮作浆。呷啜莼羮，唼嗍蠏黄。手把荳䓻，口嚼梹榔。乍至中土，思忆本郷。急手速去，还尔丹阳。若其寒门之鬼，　头犹修。网鱼漉鼈，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾鸡头。蛙羮蚌臛，以为膳羞。布袍芒履，倒骑水牛。洗湘江汉，鼓棹遨游。随波溯浪，噞喁沈浮。白苎起舞，扬波发讴。急手速去，还尔杨州。

庆之伏枕曰：杨君见辱深矣。自此后，吴儿更不敢解语。北海寻伏诛。其庆之还奔萧衍，用为司州刺史。钦重北人，特异于常。朱异怪，复问之，曰：自晋宋以求，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则。始登泰山者卑培塿，渉江海者小湘沅，北人安可不重庆之。因此羽仪服式，悉如魏法。江表士庶，竞相模楷，襃衣愽带，被及秣陵。

元愼，弘农人，晋冀州刺史峤六世孙。曾祖泰，从宋武入关，为上洛太守。

七年，背伪来朝，明帝赐爵临晋侯，广武郡、陈郡太守，赠凉州刺史，谥烈侯。祖抚，明经，为中博士。父辞，自得丘壑，不事王侯。叔父许，河南令，蜀郡太守，世以学行著闻，名高州里。元愼情尚卓逸，少有高操，仁心自放，不为时羁。乐山爱水，好游林泽，博识文渊，淸言入神，造次应对，莫有称者。读老庄，善言玄理。性嗜酒，飮至一石，神不乱，常慷慨叹不得与阮籍同时。生不愿仕宦，为中散，常辞疾退闲。未常修敬，诸贵亦不庆吊亲知，贵为交友，故时人弗识也。

或有人慕其高义，投刺在门，元愼称疾高卧，加以意思深长，善于解梦。孝昌元，广陵王元渊初除仪同三司，总众十万讨葛荣。夜梦着衮衣，倚槐树而立，以为吉徴。问于元愼，曰：三公之祥。渊甚悦之。元愼退还，告人曰：广陵死矣。槐字是木傍鬼，死后当得三公。广陵果为葛荣所煞，追赠司空公，终如其言。建义阳城，太守薛令伯闻太原王诛百官，立庄帝，弃郡东走，忽梦射得雁，以问元愼。元愼曰：?执羔，大夫执雁，君当得大夫之职。俄然令伯除为谏议大夫。京兆许超梦盗羊入狱，问于元愼，曰：君当得阳城令。其后有功，封城阳侯。元愼解梦，义出方途，随意会情，皆有神验，虽令与侯小乖。按令今百里即是古诸侯，以此论之，亦为妙著。时人譬之周宣。及?朱兆入洛阳，即弃官，与华隂隐士王腾周游上洛山

孝义里东市北殖货里。里有太常民刘胡兄弟四人，以屠为业。永安年中，胡煞猪，猪忽唱乞命，声及四隣，隣人谓胡兄弟相殴闘而来，观之，乃猪也。即舍宅为归觉寺，合家人入道焉。普泰元年，此寺金像生毛，眉髪悉皆具足，尚书左丞魏季景谓人曰：张天锡有此事，其国遂灭。此亦不祥之徴。至明年而广陵被废死

洛阳城东。伽蓝记卷第二。