有宋莆阳黄四如先生文藁后序

有宋莆阳黄四如先生文藁后序

夫文以气为主，气以理为主。理何在？聚于书；气无形，丽于理。主之者谁欤？曰：心也。文者，心之声也。不至乎此，则奴乎彼矣。天地间惟气与理，亘万古而长存。凡天地隂阳四时之运，日月星辰河汉之光，此气也。其所以妙变化而神出入，现光怪而发精华者，非自然之理乎？一以贯之，文其形而下之噐乎孔子元气也。文章可得而闻者。賛易删诗定书修春秋而巳。曰作则未也。文欤理欤孟子英气也。自谓我知言我善养吾浩然之气。观其七篇。浩愽而豪肆。文欤气欤。后之立言君子。舍孔孟奚主哉。莆阳自艾轩后。以文鸣世者不少、以理为文者、吾得一人焉、黄四如先生是巳。先生抱道藏噐、戴仁履义、不偶于人而逹于天。立言以垂后、肆笔而成文、此风行水上之文也。惟其心孔孟救时之心、学孔孟明道之学、由体逹用、著书满家。尝诵其诸书、讲义详明似经觧、记，笔森严似檀弓铭，笔竒崛似三传，皆充其刚大配义之气，而见于嬉?怒骂之间，特绪余耳，徒文乎哉？余以年家子，不及拜公床下，从书畴先生借一帙，得寓目焉。他日编帙彚成，获见其大全，又一快也。非敢曰观止此矣，他不敢，请敬识大㮣，附于卷末。大明后学三山陈光庭拜书，