书

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东刘晋川司空

周理：

古人以学道譬之牧牛，发心修道如寻牛。乆之见性，如获牛。以念佛总摄，六根如调。牛。故经云：譬如牧牛之人，执杖视之。又云：一囬入草去，把鼻拽将来。此㨗径法门，老檀早深入矣。经云。见性易，学道难，既得见性，放过即不可。幸老檀二六时中。将本泰话头重加精进，一切处不可放过。念兹在。兹如炼精金，转加明浄。今时学道之人，只务说禅，说时似悟，对境都迷。只为不肯信心，一切处放过，被境所转，不能转物为道。山僧在。长安市。上与诸宰官居士，单提净土一门，同修。念佛三昧。如黄太史慎轩居士夫人去世。发愿永断爱欲，独处静室，公务之暇，一心念佛，廽向西方?又损昆季及一门眷属，俱持弥陀佛号，并徃生神咒。为西。方公据又刘尚宝、李御史诸善友，俱以念佛三昧送日。月。此诸法友，禅士䨇修，福慧两严，真可谓在家菩萨也。今以化诸君念佛公案一百八句，见性成佛秘旨，书寄老檀，孰泰孰念，自觉觉他。但念佛有二种，一口头念报身佛，二心头念法。身佛。未见性人念，口头佛。已见性人念心头。佛以心融十方。故念佛一声，十方震动。经云：佛身充满于法界，正合佛时，佛即是。心正念心，时。心即是佛。心，佛不二法界如如经云：觉徧十方界，即得成佛道。惟老檀深心念佛不?