祭王博士

祭王博士

呜呼！人之有生，何足恃邪？始少壮之美好，忽衰病之侵加，曽未㡬时而俯仰，瞬息之间，形骸已随乎物化，棺椁倐掩乎泥沙。又俄而过焉，但见寒烟夕照，宰木喧噪乎残鸦。盖生世之不足控持?如此。虽圣贤豪杰，其徳业勋名，可以参天而二地，知术政事，可以宰制乎众庻，而安定乎邦家。及其终也，未始能违乎斯理，而吾徒于仲缙，又何为屡叹而深嗟。嗟嗟仲缙，子之去我而死一何速邪？忆?见子于乌伤山中，妙年白晳，宛如处子。操笔吐辞，浩然源泉之??，烨若桃李之方葩。当时硕儒巨公，莫不称美爱惜，谓翰林君之有子，而叹其持节万里，未返乎荒遐。后十余年，名闻四逹，贤王遣使聘致于藩国，因得覩岷峨之竒峭，凌江汉之汹涌，求先君奉使之所，衰麻哭踊，招徕魂爽于滇池之涯。是时年逾三十，毅然有志于古道，而入觐王门，出教郡学，雄文美誉，旁流溢乎卭巴，及今又将十年矣。　新天子即位，召为博士，遂入辞垣，编摩先朝之实录，文日以肆，学日以盛，而士之敬慕推许者亦日以多。自意当圣徳显融之时，太平之期可望而至。庻㡬与子嬉游于翰墨之林，渐涵乎礼义之域，苍颜黄髪，同归里闬以婆娑。何期一疾仅融数日，重入子室。男哭?而女号髽。呜呼！履仁有必寿之徴，积善有茀禄之报。以子之先人死于忠国，而子有令徳，足以承其遗泽，遽夺以死。两者不得享一焉，其理则谓之那。岂苍苍者不能司祸福之柄，而天道或过差乎？将英才异人，天之所靳，天既生之，复欲收之左右以为光华乎？抑所禀者有定分，人之不能兼备，犹天与之角翊者，去其齿牙乎？以子之淑明温厚，而寿止逾四十，位止登八品，何至若是乖也？虽然，吾观于世，得于天者多，则遇于人者必薄。厚取于世俗之所贵者，其去道也必賖。子之所有者辟之。球琳琬琰，周?商?，大贝与丹砂，世人欲窃取其锱铢而不可得。而子并包并蓄，挥扬簸弄，接驷而连车，所取者不巳过乎。贪而所得者不亦奢乎。如是而又望位高而禄侈。天之于人，其孰能皆然。则其可以不尤乎天而自释。况有男可嗣其学，而复有孙矣。食也稼穑而秔稻，衣也?艺而丝麻，数世享之而有余。以子为富且贵，夫孰以为夸。吾所憾者，欲蹈道而无?，将闻过而莫子。加四海之内，章逄之流，岂乏其人。畴能如子助我以中正，而指吾之疵瑕，过子之门，腹肠紏痛而不能巳。奉一觞而长恸，知吾心之谓何。