太上赤文洞神三箓

太上赤文洞神三箓

梁贞白先生集

唐太史令李淳风注

隐居先生曰：箓者，本曰赤文洞神式，别出为三本。此书于葛鲍未，题有所受人汉中，曰：吾今以众所传者，证之为一篇，而遂题本称于于前，故具名众也。中有两字讹两，存之。予在里村时，有好事郭君，喻示于余。此本青廉泥丹书，齐梁时字也，古朴而符篆精妙，未有歳载之题，而不详时代。曽授与故人道士张乔，张乔云：试之大验。余为故人惜心，岂徒然也。因为校之于前。贞观六年，歳在壬子辰月序。

三箓篇上，周易内文，三甲处，谈周易内文，具八极圣祖名，上字妙行符。昔伏义传与神农；神农传，由知五谷之播种，辨别百药之良，得济生民。后箓图得之，为颛师；周公得之，以明易道；太公得之，以隂谋佐武成王灭纣；孔子得之，遂洞幽微，以讃易道。此文古本，如之法出，户中尧未必知传授者崇之，其后管夷吾、孙膑等，皆相传；范蠡、张良亦尔。又曰：膑是白龟之精，位相禀荣武之气。元有此句，未详。扬誓方仲论上官弼，此皆元本有之，验其人未之见。其法曰：神人言曰太平经称神人、真人，毎日持诵呪，不忌一切诸物，俱诵呪四十九日，其神自来厅宫，道说一切人间万事也。所报耳边善恶吉凶，莫不预言。若闘战、强弱、胜败、存亡，或被盗不知主者。若捕捉奴婢迯叛人来之意。若何所向之方，求谋利益干贵进荣。凡百所为举无漏也。更进未知其成否也，但存神即至也。天下大事，国家休祥，利禄名位，千载已前，未来之事，皆通晓也。诵呪满十万徧，若问其事，即得。其两神身着道服，令人心语。笑问之，一一皆语。若心欲所求，先诵呪七徧，其神便来厅宫前。其人来意，一一预知。其神一个着绿衣，在左耳报事；一个紫罗衣，在右耳边报事。其神常随人行，但问急意便急，报急唤急，至无不知者也。